"Sandro di Chegem" - un ciclo di 32 piani uniti da un luogo (il villaggio di Chegem e i suoi dintorni, come il più vicino, per esempio, il centro regionale Kungursk o la capitale di Mukhus (Sukhumi), e quelli lontani - Mosca, Russia, ecc.), Per tempo (XX secolo - dall'inizio alla fine degli anni settanta) ed eroi: residenti nel villaggio di Chegem, al centro dei quali si trovano il clan Khabug e lo stesso zio Sandro, nonché alcuni personaggi storici dell'epoca di zio Sandro (Stalin, Beria, Voroshilov, Nestor Lakoba, ecc.).

Sandro Chegemba, o, come viene solitamente chiamato nel romanzo, zio Sandro, visse per quasi ottant'anni. E non era solo bello - un uomo insolitamente nobile con una corta chioma d'argento, baffi bianchi e barba bianca; alto, magro, vestito con una specie di solennità d'opera. Lo zio Sandro era anche famoso come uno dei narratori più affascinanti e spiritosi, un maestro nella gestione dei tavoli, come un grande ospite. C'era qualcosa da dirgli: la vita di zio Sandro era una catena di incredibili avventure, di cui di solito usciva con onore. In piena misura, Sandro iniziò a mostrare il suo coraggio, la sua mente, il suo forte temperamento e la tendenza ad avventure avventurose anche in gioventù, quando, diventando l'amante della principessa e ferito dal suo rivale, usò inizialmente la principessa premurosa e poi solo l'ardente custodia della principessa. Nello stesso periodo della sua vita (i tempi della guerra civile in Abkhazia) ha dovuto passare la notte in qualche modo con un uomo di tabacco armeno. E quella stessa notte i menscevichi armati si precipitarono in casa con una rapina, che loro, come popolo ideologico, chiamarono espropriazione. Caricato dalla sua famiglia, il lavoratore del tabacco contava sull'aiuto di un giovane temerario, zio Sandro. E Sandro non si lasciò cadere: combinando minacce e diplomazia, ridusse il raid quasi a una pensione con un drink e uno spuntino. Ma ciò che non poteva fare era impedire la rapina: le forze erano troppo diseguali. E quando i menscevichi portarono via quattro dei cinque tori del tabacco, Sandro fu molto dispiaciuto per il tabacco, rendendosi conto che con un toro non poteva più sostenere la sua fattoria. Non ha senso avere un toro, inoltre, Sandro doveva solo una persona al toro. E al fine di mantenere il suo onore (e restituire il debito è una questione d'onore), oltre ad essere in linea con la dura realtà storica, Sandro ha portato con sé l'ultimo toro. È vero, ha promesso che lo sfortunato uomo del tabacco avrebbe ricevuto ogni tipo di aiuto in tutto il resto e successivamente ha mantenuto la sua parola ("Sandro di Chegem").

Lo zio Sandro generalmente cercava sempre di vivere in armonia con lo spirito e le leggi del suo tempo, almeno esternamente. A differenza di suo padre, il vecchio Khabug, che si è permesso di disprezzare apertamente le nuove autorità e gli ordini. Una volta, da giovane, Khabug scelse un posto tra le montagne, che in seguito divenne il villaggio di Chegem, fondò una casa, allevò bambini, costruì una fattoria ed era la persona più rispettata e rispettata nel villaggio in età avanzata. Il vecchio Khabug percepiva l'emergere di fattorie collettive come la distruzione delle stesse basi della vita contadina - cessando di essere un maestro nella loro terra, il contadino perse il suo coinvolgimento nel segreto della fertilità della terra, cioè nel grande mistero della creazione della vita. Tuttavia, il saggio Khabug si unì alla fattoria collettiva - considerava la conservazione del clan il suo più alto dovere. In qualsiasi condizione Anche se gli idioti della città hanno preso il potere ("La storia del mulo del vecchio Khabug", "La storia dell'albero di preghiera"). O veri e propri ladri come Bolsheusov (Stalin). Vale a dire, da ladro, un giovane espropriatore Stalin è apparso una volta davanti allo zio Sandro nella sua infanzia. Avendo derubato la nave e poi se ne andò con il bottino dall'inseguimento, uccidendo tutti i testimoni e allo stesso tempo i suoi compagni d'armi, Stalin improvvisamente si imbatté in un ragazzo che pascolava il bestiame. Era pericoloso lasciare vivo un testimone, anche se così piccolo, ma Stalin non aveva tempo. Aveva molta fretta. "Se dici di me, ti ucciderò", ha minacciato il ragazzo. Lo zio Sandro ha ricordato questo episodio per tutta la vita. Ma si è scoperto che anche Stalin aveva una buona memoria. Quando Sandro, già noto ballerino nell'ensemble di Platone Pantsulay, ballò con l'ensemble durante la festa notturna dei leader e affrontò il leader più grande e più amato, improvvisamente si oscurò e chiese: "Dove potrei vederti, un cavallo?" E la pausa che seguì fu forse il momento peggiore della vita di zio Sandro. Ma fu trovato: "Ci hanno sparato al cinema, compagno Stalin" ("Festa di Belshazzar"). E la seconda volta, quando il leader andò a pescare, cioè, si sedette sulla riva e guardò mentre lo zio Sandro, appositamente addestrato per questo, soffiava trote per lui nel torrente, si preoccupò di nuovo della domanda: "Dove potrei vederti?" "Abbiamo ballato davanti a te." - "E prima?" - "Al cinema". E ancora, Stalin si calmò. Ha persino regalato pantaloni caldi al Cremlino di zio Sandro. E in generale, secondo lo zio Sandro, che la pesca potrebbe aver giocato un ruolo decisivo nel destino del suo popolo: provando simpatia per questo abkhazo, Stalin decise di abolire la deportazione di questa nazione, sebbene i treni fossero già pronti nelle stazioni di Eshera e Kelasuri (“Zio Sandro e il suo preferito ").

Ma non solo Stalin ha attraversato i percorsi di suo zio. Lo zio Sandro ha aiutato nella caccia e Trotsky. Era tra i favoriti di Nestor Lakoba e anche prima della rivoluzione incontrò una volta il Principe di Oldenburg. Il Principe, ispirato all'esempio di Pietro il Grande, decise di creare un modello vivente di uno stato monarchico ideale a Gagra, istituendo laboratori, coltivando uno stile speciale di relazioni umane, decorando i luoghi locali con parchi, stagni, cigni e altre cose. Fu il cigno mancante che portò Sandro dal principe, e ne parlarono, e il principe diede a Zio Sandro il binocolo Zeiss ("Principe di Oldenburg"). Questo binocolo ha avuto un ruolo importante nella vita di Zio Sandro. Ha aiutato a discernere l'essenza del nuovo governo e, per così dire, a elaborare i modelli di comportamento necessari nelle condizioni della vita futura. Con l'aiuto di questo binocolo, suo zio scoprì il segreto di un'auto blindata di legno, un'arma formidabile dei menscevichi nelle imminenti battaglie con i bolscevichi, in costruzione nel villaggio sul fiume Kodor. E quando Sandro raggiunse i bolscevichi di notte per dire al commissario il segreto dei menscevichi e dare consigli su come affrontare formidabili armi, il commissario, invece di ascoltare con attenzione e gratitudine ciò che disse lo zio Sandro, estrasse improvvisamente la pistola. E a causa della completa assurdità - la ciglia, che lo zio Sandro batté sul bootleg, non gli piaceva. Sandro fu costretto a salvarsi la vita in volo. Da cui trasse la giusta conclusione: che il potere sarà, in primo luogo, freddo (solo quello, proprio dietro la pistola), e in secondo luogo, cattivo, cioè ignorando i consigli intelligenti ("La battaglia di Kodor"),

Eppure, lo zio Sandro si rese conto che l'iniziativa nella nuova vita è punibile e, quindi, diventando un agricoltore collettivo, non si esaurì particolarmente nelle opere pubbliche. Preferiva mostrare i suoi altri talenti: un burlone, un narratore e in parte un avventuriero. Quando è stato scoperto che la vecchia noce, l'albero di preghiera nel loro villaggio, emette uno strano suono all'impatto, in parte che ricorda la parola "kumkhoz" e quindi come un accenno all'inevitabilità dell'adesione alle fattorie collettive, quindi come guardiano e in parte come guida in questo storico e naturale il fenomeno non era altro che Sandro. Ed è stato questo albero a svolgere un ruolo triste e utile nel suo destino: quando i membri locali di Komsomol hanno bruciato l'albero in uno scoppio anti-religioso, lo scheletro di una persona sconosciuta ne è caduta. Immediatamente si supponeva che si trattasse di un cadavere carbonizzato di un contabile scomparso di recente con denaro e che Sandro lo avesse ucciso. Sandro fu portato in città e mandato in prigione. In carcere, rimase con dignità e presto i ragionieri furono trovati sani e salvi. Ma durante la detenzione, lo zio ha incontrato Nestor Lakoba, l'allora capo dell'Abkhazia, che stava visitando il centro del distretto. Durante la festa che ha accompagnato questo incontro, Sandro ha mostrato ai suoi talenti un ballerino. E l'ammirato Lakoba si impegnò a sistemarlo nel famoso complesso di canzoni e danze di Platone Pantsulay. Lo zio Sandro si trasferì a Muchus (La storia dell'albero di preghiera). Una volta chiamò suo padre per un consiglio, per comprarlo, affollato con sua figlia e sua moglie in un appartamento comune, o per non comprare la bella casa offerta dalle autorità con un giardino. Il fatto è che era una casa dei repressi. Il vecchio Khabug era oltraggiato dalla sordità etica di suo figlio. “Ai vecchi tempi, quando veniva ucciso il assetato di sangue, il corpo veniva portato ai parenti senza toccare un pulsante sui suoi vestiti e cose; e ora stanno uccidendo gli innocenti e le cose sono spudoratamente divise tra loro. Se ci provi, non ti lascerò più andare a casa mia. È meglio per te lasciare la città, dal momento che una vita simile è andata qui. Fai finta di essere malato e verrai liberato dall'ensemble ", poi disse il vecchio Khabug a suo figlio (" La storia del mulo del vecchio Khabug ").

Così zio Sandro tornò al villaggio e continuò la sua vita nel villaggio e, crescendo la bella figlia Tali, il tesoro della famiglia e di tutto Chegem. L'unica cosa che potrebbe non piacere a parenti e compaesani era il corteggiamento della mezzosangue Bagrat da un villaggio vicino. Non su uno sposo del genere per il nonno di Tali sognato. E il giorno che avrebbe dovuto essere un trionfo sia per la stessa Tali che per tutta la sua famiglia, il giorno in cui ha vinto il concorso per la raccolta del tabacco, pochi minuti prima della cerimonia di premiazione del grammofono, la ragazza è partita per un minuto ( cambiare vestiti) e sono scomparsi. E divenne chiaro a tutti: fuggì con Bagrat. Gli abitanti del villaggio si precipitarono all'inseguimento. La ricerca è durata tutta la notte e al mattino, quando sono state scoperte le tracce dei fuggiaschi, il vecchio cacciatore Tendel ha esaminato la radura in cui gli amanti si sono fermati, e ha proclamato: "Stavamo per versare il sangue del rapitore della nostra ragazza, ma non di suo marito". - "Gestito?" - gli hanno chiesto. "E come". E gli inseguitori con la coscienza pulita tornarono al villaggio. Khabug si staccò dal suo cuore un tesoro in piedi. Ma un anno dopo, un cavaliere del loro villaggio, dove abitavano Bagrat e Tali, saltò nel loro cortile, sparò due volte in aria e gridò: "Il nostro Tali ha dato alla luce due ragazzi". E Khabug iniziò a pensare a come aiutare la sua amata nipote ... ("Tali è un miracolo di Chegem"),

Tuttavia, dobbiamo ammettere che la ragazza è stata colpita dal sangue dei suoi genitori, poiché la storia del matrimonio di zio Sandro non è stata meno bizzarra. Un amico di zio Sandro e il principe Aslan ha chiesto aiuto per rapire la sposa. Sandro era naturalmente d'accordo. Ma quando incontrò la cara Katya di Aslan e trascorse un po 'di tempo con lei, si sentì innamorato. E anche la ragazza. Sandro non si è nemmeno permesso di ammettere ad Aslan tutto. Le leggi dell'amicizia sono sante. Ma la ragazza non ha potuto essere rilasciata. Inoltre, credeva a Sandro, che diceva che avrebbe inventato qualcosa. E poi il minuto decisivo si avvicinò e Sandro non trovò mai nulla. Il caso e l'ispirazione hanno aiutato. La spietata Teymyr, assunta per rubare la ragazza Katie, non portò Katya, ma la sua amica, ai dirottatori che si erano nascosti. Confuso le ragazze. Ma poi si affrettò a correggere l'errore. Quindi, di fronte ai rapitori c'erano due ragazze. Poi Sandro si è reso conto di lui, ha portato il suo amico al lato e gli ha chiesto se era imbarazzato dal fatto che il sangue di Endur scorreva nelle vene di Katya. Il principe era inorridito: sposare il povero sarebbe andato via con lui, e la situazione con il presunto rapimento della seconda ragazza poteva in qualche modo disinnescarsi, ma apparire davanti ai genitori con la sposa endura ?! Non sopravviveranno a tale vergogna. "Cosa fare?" - nella disperazione chiese al principe. "Ti salverò", disse zio Sandro. "Sposerò Katya e tu prenderai una seconda moglie." E così fecero. È vero, presto lo zio Sandro scoprì che c'era davvero sangue di Endur nella sua sposa, ma era troppo tardi. Lo zio Sandro ha coraggiosamente sopportato questo colpo. Ed è stato davvero un duro colpo. Gli abkhazi vivevano pacificamente con una varietà di nazioni - con i greci, i turchi, i georgiani, gli armeni, gli ebrei, i russi e persino gli estoni, ma avevano paura e non amavano gli enduri. E non potevano sopraffarlo. Gli enduriani sono una nazione molto, molto simile agli abkhazi - con una lingua, uno stile di vita, i costumi, ma allo stesso tempo - una nazione molto cattiva. Gli enduriani vogliono prendere il potere su tutti i veri abkhazi. Una volta, il narratore stesso, cercando di sfidare lo zio Sandro, che sosteneva che gli Enduri avevano preso tutto il potere in Abkhazia, decise di passare attraverso gli uffici di un'istituzione molto alta e vedere chi era seduto in questi uffici. E in quel momento, tutte le persone che vide negli uffici sembrarono al suo sguardo acceso dagli Endur. Si scopre una malattia molto contagiosa ("Snitching, the Endurian Riddle").

... Anche in gioventù, rendendosi conto che questo potere era serio e per lungo tempo, lo zio Sandro ha scelto intuitivamente lo stile di vita che gli avrebbe permesso di vivere la sua vita come vuole (la vita è più importante delle passioni politiche) e allo stesso tempo non cambiare se stesso, le sue alleanze i loro antenati. E lo ha fatto con genialità. In quali situazioni, a volte molto, molto ambigue, la sua vita non ha messo, mai una volta Zio Sandro ha perso la sua dignità. Mai quando, su istruzioni di Lakoba, di notte con una pistola e una faccia coperta penetrava nella stanza del venerabile vecchio Logidze per scoprire per lui il segreto per preparare le famose bibite di Logidze per le nuove autorità; mai quando portava a Mosca una montagna di "doni non ufficiali" dai responsabili dell'Abkhazia ai più responsabili di Mosca. Non quando ho ricevuto il documento giusto per il mio discreto nipote scrittore (che aveva appena descritto la vita di zio Sandro) che avrebbe salvato suo nipote dalle macchinazioni dei sorveglianti ideologici e dal KGB. Ma era difficile farlo: la persona che aveva accesso al documento necessario, rifiutava categoricamente di fornirlo, e lo zio Sandro dovette aiutare questa persona nel dolore che improvvisamente cadde su di lui - per cercare il suo amato cane che scomparve senza lasciare traccia. Naturalmente, lo zio Sandro ha trovato il cane e ha ricevuto i documenti necessari. "Dove hai trovato il cane?" Lo zio Sandro chiese a suo nipote e lui rispose con grande disattenzione. "Dove si nascondeva, lì trovò", fu la risposta ("Zio Sandro e la fine del tour delle capre"). Non solo per atto, ma anche per saggio consiglio ha aiutato suo nipote: “Puoi scrivere tutto quello che vuoi, ma non andare contro la linea; non toccare la linea, davvero non gli piace ".

Segretamente (e non troppo segretamente) disprezzando le capacità mentali del nuovo governo - in questo modo, tra l'altro, poteva e trovava persone affini anche tra i rappresentanti degli strati dirigenti in Abkhazia - Lo zio Sandro godeva sempre del rispetto e della disposizione di queste stesse autorità. In generale, lo zio Sandro sapeva come andare d'accordo con tutti, dai saggi vecchi Chegem ai veri avventurieri e alla mezza mafia. C'era qualcosa nel personaggio di Zio Sandro che lo rendeva legato a una varietà di personaggi: con l'indomabile prepotenza e arguzia, il vecchio Chegeman Kolcheruk, e con il negligente abitante della città, il tabacco Kolya Zarhidi, e con l'amante abkhazo-Kazanova Marat, e con la persona nel romanzo i vertici più alti dell'attuale governo, sibarita e astuta Abesalomon Nartovich. E anche con il barista semi-mafioso Adgur, un prodotto della nostra realtà tardiva, che è riuscito a preservare le idee di montagna su partenariato, ospitalità e leggi d'onore. E con dozzine di personaggi accanto a Zio Sandro nelle pagine dell'epopea di Fazil Iskander. In altre parole, le pagine di questo libro contengono l'Abkhazia e il personaggio abkhazo del 20 ° secolo.