Il romanzo medievale su Alessandro Magno (356-323 a.C.) offre la sua versione degli atti del grande comandante dell'antichità, saturando la storia con gli eventi più incredibili. Fin dall'inizio, l'autore convince il lettore a non credere a coloro che affermano che il re macedone Filippo è il padre di Alessandro. In effetti, il padre di Alexander è il re egiziano e stregone Nektonav.

I saggi egiziani affermano che Nektonav perse la sua dignità reale assumendo la stregoneria, ma si scopre immediatamente che la stregoneria di Nektonav era di grande valore per lo stato, poiché Nektonav sconfisse i suoi nemici con l'aiuto della stregoneria, grazie al quale l'Egitto visse in pace.

L'autore di "Alessandria" racconta in dettaglio come Nektonav sia un mago - come lancia le barche in una vasca di rame, come manipola gli uomini di cera. Ma ci sono forze nel mondo che sono superiori a Nectonava: molte persone bellicose attaccano l'Egitto, e poi Nectonava capisce che tutto accade secondo la volontà degli dei egizi, a cui bisogna obbedire. Nektonav, vedendo che la fine del suo regno sta arrivando, fuggì in Macedonia, cambiando aspetto e afferrando l'oro.

Dopo il volo di Nectonava, gli egiziani ricevono una previsione strana ma incomprensibile dal dio Serapion che vive negli inferi: "Il tuo re fuggito tornerà di nuovo in Egitto, ma non vecchio ma giovane, e sconfiggerà i tuoi persiani". Quindi è previsto il destino del figlio di Nektonava, Alessandro di Macedon. Gli egiziani scrivono le parole di Serapion sulla base della statua del loro sovrano fuggito.

Nektonav diventa famoso in tutta la Macedonia, predicendo il futuro, in modo che anche la regina delle Olimpiadi venga da lui per la notte per un consiglio quando suo marito, il re macedone Filippo, va in guerra.

Vedendo la bellezza delle Olimpiadi, Nektonav penetra nella sua passione e inizia a prendersi cura così abilmente che raggiunge il desiderato. La sua stregoneria fa un'impressione indelebile alle Olimpiadi: Nektonav conosce tutte le sottigliezze della sua arte - è esperto di astrologia, compila oroscopi, interpreta sogni e segni, predice il destino degli agnelli. Per la fortuna, Nektonava ha una speciale "placca" decorata in oro con l'immagine del sole e dei pianeti di pietre preziose, su cui le Olimpiadi si meravigliano.

Valutando la situazione in cui sono cadute le Olimpiadi (Philip ha perso interesse per lei), Nektonav prevede di poter riguadagnare la disposizione di suo marito se dà alla luce un figlio di Dio. Nektonav, infatti, esegue un'intera rappresentazione teatrale prima delle Olimpiadi: uccide un giovane montone, si mette la testa cornuta su se stesso. Avendo preso una bacchetta di ebano, Nektonav parte in abiti bianchi come la neve in una camera da letto dove giacciono le Olimpiadi su un letto. Alla fine, alle Olimpiadi piace tanto venire da lei che chiede a Nektonava: "Questo dio verrà ancora da me, perché mi ha amato moltissimo?"

Filippo in questo momento ha un sogno che le Olimpiadi concepite dal dio Amon e un figlio nato da questa connessione vendicheranno nel futuro Filippo.

Il ritorno di Filippo ora è felice, ora sconvolto da questo corso di eventi, ma gli apparve sotto forma di un "grande serpente" fischio. Nektonav convince il re dell'origine divina di Alessandro. Tuttavia, anche allora, Filippo pensa - non so che tipo di dio - e Amon, Apollo e Asclepio.

L'esclusività di Alexander è sottolineata da varie previsioni e segni che si verificano sia prima della sua nascita che durante lui. Un segno sul destino di Alessandro viene inviato a Filippo: vede un uccello volare in ginocchio e lasciare un uovo, l'uovo cade a terra e si rompe, un piccolo serpente striscia e gira intorno all'uovo più volte, cercando di arrampicarsi indietro, ma fa solo scivolare la testa e muore. Il filosofo Antifone spiega a Filippo che il figlio nato da lui conquisterà il mondo intero, ma morirà in una terra straniera (il che è vero).

Vedendo il neonato Alexander, Filippo cade di nuovo in sentimenti complessi: vuole e non vuole allevarlo, ma si ferma al primo - convinto dell'origine divina di Alessandro, così come in memoria del figlio defunto della sua prima moglie.

Anche l'aspetto di Alessandro è eccezionale: non assomiglia a suo padre, né a sua madre, tanto meno a Filippo; i suoi capelli ricordano la criniera di un leone, un occhio è nero e l'altro è grigio, i denti sono affilati, come un serpente. Con tutto il suo aspetto, Alexander ricorda di nuovo un leone, è rapido nei movimenti e il viso "luminoso". Più tardi, i persiani sono sorpresi dalla sua bassa statura.

Il nome di Alessandro è dato da Filippo, che è impegnato nella sua educazione. Alessandro riceve una brillante educazione (basti dire che lo stesso Aristotele insegnò filosofia).

Già all'età di dodici anni, Alessandro prese parte alle ostilità di Filippo, che considerava suo padre.

Una volta che Alexander chiede a Nectonava di mostrargli le stelle, quando la sera escono dalla città per vedere meglio il cielo, Alexander lo spinge verso il basso perché, come dice, Nektonav, non conoscendo gli affari terreni, insegna la saggezza celeste. Prima della sua morte, Nektonav rivela ad Alexander il segreto della sua nascita e, intriso dell'amore di suo figlio, collega il suo corpo alle Olimpiadi, che solo in quel momento capisce finalmente che Nektonav l'ha sconfitta con la sua stregoneria e le è apparso sotto le sembianze del dio Amon.

Una volta che gli sposi conducono a Philip uno stallone di cannibali sfrenato, Philip ordina di imprigionarlo in una gabbia di ferro e lanciarlo a mangiare criminali condannati a morte. Presto l'oracolo di Delfi predice a Filippo che il mondo intero sarà conquistato da chi attraversa Pella (la capitale della Macedonia) su un cavallo con sopra la testa di un bue. Quel cavallo si chiamerà "Testa di mucca" (nella tradizione a noi più familiare: Bucefalo o Bukefal). Philip, avendo sentito la previsione, riflette sconcertato che si tratterà di una sorta di nuovo Ercole.

Quando Alexander compie quindici anni, passa vicino alla gabbia dove è tenuto il cavallo. Alexander sente un terribile sospiro, vede ossa umane sparpagliate attorno a un cavallo. Il futuro grande comandante allontana il guardiano, apre la gabbia, prende il cavallo dalla criniera e lo doma, quindi lo cavalca per la città.

Lo sposo dice a Philip tutto questo. Nella gioia, Filippo bacia Alessandro e gli dà le parole dell'oracolo di Delfi.

Una volta, Alexander chiese a Filippo di Pisa per le Olimpiadi. Lì incontra Nicholas, il figlio del re di Arkan. Nikolai inizia una lite e sputa persino in faccia ad Alexander. Raised Alexander è tenuto fuori dalla rabbia, ma promette a Nicholas di "torturare <...> fino alla morte". In una gara di carri, Nikolai, grazie all'astuzia di Alessandro, cade da un carro caduto e muore.

Quando Alexander vince le sue prime vittorie, Philip "lascia andare", cioè allontana da lui le Olimpiadi e sposa Cleopatra. Ma Alexander, che è apparso al matrimonio di Filippo, uccide per primo Lusia (o Lusia - la forma del nome non è del tutto chiara nel vecchio testo russo), il fratello della nuova moglie, espelle Cleopatra e porta a Filippo le Olimpiadi, mentre Alexander proclama solennemente Filippo suo padre.

Alexander rifiuta di pagare il solito tributo ai persiani, minacciando che prenderà da Dario ciò che è già stato pagato.

Il sovrano di Salonicco Pausanius decide di sposare le Olimpiadi, le manda ambasciatori e regali per convincere le Olimpiadi a lasciare Filippo e sposarlo. Salonicco arriva alle Olimpiadi, dove ferisce mortalmente Filippo e vuole rapire le Olimpiadi. In questo momento, Alexander torna da una guerra vittoriosa. Interviene immediatamente negli eventi, ferisce Pausania e chiede al moribondo Filippo cosa fare con l'autore del reato catturato. Alexander mette un coltello nella mano indebolita di Filippo e uccide Pausania. In questo drammatico momento, Filippo si rende conto che la profezia data da Amon alle Olimpiadi si sta avverando e che Alessandro vendica il suo insulto. Con questo pensiero, Filippo muore.

A diciotto anni, dopo la morte di Filippo, Alessandro diventa re, fa una serie di campagne vittoriose. Mentre è in Asia, Alexander riceve una lettera offensiva da Dario, che, insieme alla lettera, gli dà una frusta, una palla e una bara d'oro. La sferzata significa che Alexander ha ancora bisogno di imparare, la palla - che è piccolo e deve giocare con i suoi coetanei e l'oro - per mantenere l'esercito fino al suo ritorno a casa. Nella sua lettera, Dario promette anche che catturerà Alessandro e che sarà crocifisso. In una lettera di risposta, Alexander dà la sua interpretazione dei doni ricevuti: una sferzata significa la rapida sottomissione dei persiani da parte di Alessandro, una palla significa tutto il mondo che avrà e l'oro è un tributo che i persiani dovranno pagare.

In una difficile battaglia con i persiani, i macedoni vincono, Dario fugge e la sua famiglia viene catturata. Alessandro vede un sogno in cui il dio Amon, che gli apparve sotto forma di Hermes, gli consiglia di andare a Dario sotto le spoglie del proprio ambasciatore, cosa che fa, ma alla festa viene riconosciuto da uno dei più stretti collaboratori del re persiano, e Alessandro fugge. Presto riesce finalmente a sconfiggere le truppe di Dario, che fu ferito dai suoi stessi nobili, che progettarono di ricevere una ricompensa dal re macedone. Alexander rende onori reali al morente Dario, e lo istruisce a prendersi cura della sua famiglia, e dà a sua figlia Roxanne come moglie.

Inoltre, la narrazione include lettere come se fossero state scritte da Alessandro alla vedova di Dario, Roxanne, la madre delle Olimpiadi e Aristotele. Nelle sue lettere, Alessandro racconta non solo della vittoria sui persiani, ma anche degli strani paesi in cui gli è capitato di visitare, dove ha visto giganti, persone con le sembianze di leoni, pulci delle dimensioni di rospi, ecc. Una volta che i macedoni salpano verso qualche isola , dove ascoltano il discorso ellenico, ma non vedono gli oratori. Alcuni temerari decidono, lasciando le barche, di raggiungere l'isola, tuttavia, il cancro striscia immediatamente fuori dall'acqua e li trascina. I macedoni spaventati stanno tornando sulla terra. Alessandro raggiunge la "terra dei beati", dove non c'è sole, né luna, né stelle - solo un'alba. Due uccelli in forma umana dicono ad Alessandro di tornare e camminare sulla terra che è definita per lui.

Dopo aver sconfitto Dario, Alessandro si oppone al re indiano Pore. Alexander, penetrato da lui sotto le spoglie di un ambasciatore, Por mostra molti animali (elefanti), che rilascerà sull'esercito macedone. Al suo ritorno, Alexander ordina di mettere di fronte al suo esercito una serie di statue di rame rovente. Gli elefanti che attaccano le statue vengono bruciati e non rischiano di attaccare i soldati. La battaglia termina con un duello tra Alessandro e Poro, in cui Alessandro uccide il re indiano. E nel duello, Alexander è fortunato: uccide Pore quando si gira verso un qualche tipo di rumore che è accaduto nell'esercito indiano.

Successivamente, Alexander va dai "saggi" dei Rahmanas (Brahmini), con i quali conduce conversazioni filosofiche.

Dopo le conversazioni con i Rahmanas, Alexander vuole vedere il loro anziano, e viene portato da un uomo disteso sul fogliame. Davanti a un uomo ci sono fichi, melone e altre verdure. In risposta al bacio Alexander Dandamy (il cosiddetto "egumen" dei "saggi") non si alza nemmeno e lo adora come un re, dicendo solo la parola "gioire" come saluto. Alla domanda di Alessandro sulla sua proprietà, Dundamy risponde che hanno terra, alberi, luce, sole, stelle e acqua. Se vogliono mangiare, vanno all'albero da frutto, sul quale maturano nuovi frutti mensilmente. Hanno il fiume Eufrate, hanno mogli. Sentendo la risposta di Dundamia, Alexander si rivolge a tutti i rahmanas: "Chiedimi cosa vuoi e te lo darò." Quindi i rakhman in coro chiedono ad Alessandro l'immortalità, a cui il re di Macedonia risponde che non ha tale diritto, e Dio controlla la vita umana. Detto questo, Alexander porta a Dandamia oro, pane, vino e burro, chiedendo di accettarlo in memoria di lui. La dandamia, ridendo, rifiuta tutti i doni, accettando che i macedoni non debbano sospettarli di orgoglio, solo l'olio che lui, avendo acceso un fuoco davanti agli occhi di Alessandro, versa nel fuoco ...

In India, il re macedone visita il santuario, dove crescono due alberi parlanti con il dono della divinazione. Gli alberi prevedono una rapida morte di Alessandro lontano da casa.

Sulla strada per la Persia, Alessandro, sotto le spoglie del suo comandante Antioco, penetra nella regina di Veronia Kandakia. Vedendo le ricchezze mostrategli, Alexander osserva: "Sarebbe tutto degno di sorpresa se appartenesse agli Elleni, e non a te." Candacia dice ad Alexander che capisce chi si nasconde sotto le spoglie di Antioco, mostrandogli un ritratto segretamente fatto da lui. Alexander estrae la spada per uccidere se stesso e lei, ma la zarina promette di salvare Alexander "dai barbari" per il servizio reso a suo figlio prima.

Quindi Alessandro Magno fa un viaggio nelle meravigliose terre, dove incontra persone con cagnolini, occhi e bocca sul petto, persone con sei mani. Mentre vaga, si ritrova nelle Amazzoni, con le quali non combatte, ma riscuote tributi, e poi - su una grande isola dove sorge la "Sunny City"; la città acceca Alessandro con la decorazione di oro e pietre preziose. Sulla strada, vede molti altri miracoli, dopo di che torna a Babilonia. Durante l'assenza di Alessandro contro le Olimpiadi, sta sorgendo una ribellione, guidata dal comandante Antipater. Antipatro, spaventato dal fatto che il ritorno di Alessandro vendicasse le lamentele di sua madre, manda suo figlio a lui, che, attraverso la macelleria di Yul, dà ad Alexander il veleno.

Il trentaduenne Alexander muore a lungo, dicendo addio al suo esercito. Dopo molti dibattiti su dove seppellirlo, si fermano ad Alessandria, la città da lui fondata.

L'autore riassume le gesta storiche di Alessandro Magno: conquistò ventidue popoli barbari e quattordici tribù "elleniche", fondò dodici città, chiamandole Alessandria.