Nekrasov è l'autore più famoso del suo tempo, che ha scritto su argomenti fortemente sociali. Ha affrontato i problemi di autostima, umiliazione e insulto, schiavitù e tirannia. Un esempio possiamo trovare l'opera "On the Road".

Storia della creazione

Nekrasov lavorò sodo sul lavoro nel 1845. Poiché dopo la raccolta "Dreams and Sounds" il poeta ha fallito, ha cercato di mettere tutta la sua forza nell'opera. Decise di cambiare i temi della creatività e di rendere la vita quotidiana l'oggetto principale delle sue opere, di scrivere sulla vita delle persone e sui problemi quotidiani che riguardavano la gente comune.

Dopo che V. G. Belinsky ha letto questo lavoro, è rimasto scioccato. Nonostante la semplicità e la routine del tema del difficile destino dei contadini, Belinsky ha elogiato la scritta:

Sai che sei un poeta e un vero poeta!

Genere, direzione e dimensioni

Per la maggior parte, Nekrasov ha scritto nella direzione del realismo. Vale la pena aggiungere che "On the Road" è classificato nei testi civili. Il poeta ha cercato di trasmettere la naturalezza della vita dei contadini, l'intera autenticità di ciò che stava accadendo in quei giorni.

Un'opera è scritta sotto forma di conversazione di un cocchiere. Per genere, in un certo senso si riferisce alle canzoni di Yamschitsky, risale al folklore ed è all'incrocio tra l'inizio lirico e quello epico.

Dimensioni: tre piedi più anapaest. La rima è vivace ed energica a causa del plesso di maschio e femmina, e c'è anche una rima caotica di croce, coppia e anello.

Immagini e simboli

L'eroe lirico nel lavoro di Nekrasov "On the Road" sperimenta l'incredibile noia della vita e della brama. E per divertirsi un po ', chiede al cocchiere di aiutarlo in questo, in modo che lo intrattenga con un po' di storia, raccontagli qualcosa. Questo è un viaggiatore curioso che non evita di parlare con la gente comune, non si comporta in modo arrogante. È interessato a tutto il mondo senza eccezioni. Deve essere un vero poeta. Si distingue dagli altri da una sottile percezione del mondo, dalla capacità di analizzare e ragionare. Sa e capisce che la moglie del contadino, cresciuta nelle tradizioni e nei costumi della casa padronale, non può amare la dura e brutta vita del villaggio.

Ma il fatto è che l'autista non era troppo felice, era preoccupato per i pensieri su sua moglie, quindi conosce la storia del maestro sulla sua vita. Questo è un normale contadino con un insieme tradizionale di valori: famiglia, casa, terra. Ma aveva tutto, non come le persone, perché aveva una donna atipica come moglie. Per tutto il tempo è tormentato dal fatto che è insoddisfatta della sua società e che tutta la sua serie di atteggiamenti le è estranea.

Sua moglie, la contadina Grusha, è cresciuta in una casa padronale e ha avuto l'opportunità di ottenere una buona istruzione. Ha imparato a leggere e ha persino imparato a suonare l'organo. Ma dopo la morte del maestro e la crescita di una giovane donna, in cui la ragazza era una compagna, sofisticata e non adatta al lavoro fisico, Pear fu rimandata al villaggio, dove era forzatamente sposata ostile con un uomo scortese e disordinato. Tutta la sua sofferenza non proviene più dal lavoro a cui non è abituata, ma dalla violenza e dall'impotenza, dall'incapacità di controllare il suo destino. Questa è una natura intelligente, sensibile e dotata, che i proprietari hanno paralizzato solo con il loro patrocinio. Se fosse stata allevata come tutti gli altri, nulla di tutto ciò sarebbe accaduto, ma i signori sono più importanti del suo destino. Sentimenti e talenti della ragazza furono calpestati dal capriccio successivo.

Il cocchiere è ancora in perdita e non capisce. Che cosa ha fatto, perché per tutta la vita, secondo lui, l'ha trattata bene. La picchiava solo su una testa ubriaca, ma non conta. Il cocchiere è troppo semplice e stupido e non capisce perché sua moglie non si comporti come le altre donne. Vive senza ripensamenti sul presente, fa quello che fa fino a quando arriva un momento a cui dovrà pensare. Certo, incolpa i signori per la sua "corruzione", ma, in realtà, non sono da biasimare per l'educazione, ma per non aver organizzato la ragazza con tali abilità correttamente.

Temi e umore

1. Nekrasov solleva in una poesia il tema della tragedia umanachi non è il suo padrone. La schiavitù nella sua descrizione assume una forma sofisticata. La ragazza fu ingannata da vane speranze, attirata da una vita facile e bella e poi, non pensando al suo adattamento nelle nuove condizioni, lo buttarono fuori di casa e lo sposarono persino contro la sua volontà. È impossibile persino immaginare come si sentisse, avendo conosciuto tutte le difficoltà del servo su se stessa.
2. Malinteso. L'eroe lirico, che ascolta la storia del cocchiere, comprende perfettamente che è difficile per sua moglie vivere in tali condizioni non dal duro lavoro, ma da una vita violenta, dall'umiliazione. Il cocchiere ritiene che la contadina sia stata rovinata dalla sua educazione, che ha ricevuto nella casa padronale. In parte ha ragione, ma in un paese in cui l'educazione e le maniere interferiscono con la vita, una persona libera e altamente intellettuale non può svilupparsi. Questo è un altro problema sollevato dal poeta: l'arretratezza della Russia, impantanata nel servo.
3. Tema d'amore. Il cocchiere ama sua moglie a modo suo, ma nella sua educazione è previsto e previsto un sistema di punizione corporale. La moglie dovrebbe anche lavorare alla pari con un uomo, è obbligata ad adempiere al suo dovere coniugale e riuscire a gestire la famiglia. Non c'è tempo per la musica e la lettura di romanzi. Naturalmente, non capisce i veri bisogni e sentimenti di una donna cresciuta secondo i canoni signorili. Il suo amore è un sentimento romantico e sublime da molte storie di fantasia. Prende la vita in un modo diverso; le sue idee sono vicine all'ideale appreso dai libri. Per lei, l'amore di suo marito sembra maleducata ignoranza e intollerabile volgarità.
4. Il problema della permissività e dell'irresponsabilità. I signori non pensano al destino dei contadini, le loro azioni non sono motivate da qualcosa di diverso dai propri capricci. Non considerano i servitori delle persone e tutto l'umanesimo dei libri scompare quando si sbarazzano degli schiavi. Né il re né il tribunale lo puniscono in alcun modo, quindi i nobili usano il loro potere senza esitazione.
5. Umore viene creato l'opprimente, perché Pear non può aiutare in alcun modo, e ce ne sono centinaia o forse migliaia di tali Pere. Il problema posto dall'autore non è stato risolto e il tema principale (la rigidità e l'ingiustizia del servo) non ha perso la sua gravità per molti anni. Questa pagina della storia russa dovrebbe essere considerata vergognosa.

Idea principale

Il tema della tirannia del padrone di casa non è nuovo nella letteratura di quegli anni. L'eroina della poesia, una contadina, per capriccio del maestro toccò la cultura mondiale e si sentì come un uomo di diverso livello sociale, ma in realtà rimase la stessa schiava e il destino lo dimostrò in modo molto convincente. Il significato del messaggio dell'autore ai posteri è che non puoi disporre di una persona come cosa. Ha una mente e sentimenti, coscienza e volontà e, quindi, ha il diritto all'autodeterminazione e alla vita personale, che sono coerenti con la sua scelta. Ora è ovvio, ma solo i pensatori avanzati lo hanno capito.

Una contadina ritorna nel suo ambiente e sposa un contadino senza abilità nel lavoro contadino. Senza l'abitudine di una tale esistenza, è condannato a morte. L'autore confronta inaspettatamente 2 moralità: quella dominante e quella contadina. Il cocchiere non è riuscito nella sua vita familiare, ma raccontando la sua storia, simpatizza apertamente con sua moglie, rendendosi conto dell'intera tragedia della sua situazione: "I suoi signori l'hanno distrutta". Il vero umanesimo del semplice contadino russo contrasta con la rigidità dell'illuminazione e la pseudo umanità dei maestri. Questa è l'idea principale del lavoro: la gentilezza dovrebbe essere in pratica, non a parole. Anche un uomo maleducato e bevente è dispiaciuto per la ragazza, ma non per i suoi proprietari intelligenti, rispettati e sobri. Ciò significa che sono chiaramente ipocriti e si ingannano, perché le loro anime sono cento volte più primitive della natura del contadino del villaggio.

Mezzi di espressione artistica

Dal momento che Nekrasov ha scritto nel genere delle canzoni di Yamshchitsky, nel suo lavoro si possono trovare molti vernacolari, come: "ragazza", "donna", "uomo", "esca", "si ammalò" e "kuda". Quindi riproduce autentici discorsi folk senza abbellimenti.

Per esprimere e trasmettere lo stato d'animo emotivo, l'autore utilizza epiteti come: "donna affascinante", "audace cocchiere", "lavoro instancabile" e metafore: "mano ubriaca", "noia persistente".

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