L'inizio della storia parla di come Dio ha concesso la vittoria all'imperatore Granduca Dmitrij Ivanovic dopo Don sul sudicio Mamai e di come le preghiere della Santa Madre di Dio e dei miracoli russi cristianesimo ortodosso - Dio elevò la terra russa e gli imbarazzati Agariani si vergognarono.
Il principe del paese orientale Mamai, un pagano e un persecutore malvagio dei cristiani, decide di andare in terra russa su istigazione del diavolo. Il principe Oleg Ryazansky, un protetto di Mamaia, e il principe Olgerd della Lituania, che giurò fedeltà anche a Mamaia, inviano ambasciatori con ricchi doni a Mamaia e dichiarano pronti a unirsi al suo esercito, poiché sperano che Mamaia si arrenda a Mosca e nelle città circostanti, e a Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir e Murom. Oleg e Olgerd sono fiduciosi che il principe Dmitry Ivanovich di Mosca non oserà parlare contro Mamaia e fuggirà da Mosca, lasciando la sua terra al nemico. Sentendo che Mamai con innumerevoli truppe si avvicina alla Russia, il principe Dmitry manda a Borovsk per suo fratello, il principe Vladimir Andreyevich, nonché per tutti i principi, governatori e servitori russi. Il principe Dmitry dice al metropolita Cipriano di non aver commesso nulla a Mamai e di rendergli omaggio, come avrebbe dovuto essere di comune accordo e persino oltre. Cipriano consiglia al principe di umiliarsi e di inviare a Mamai tutto l'oro che c'è, e se Mamai andrà in Russia dopo la guerra, sarà colpito dal Signore stesso, che si oppone agli audaci e aiuta gli umili.
Il principe Dmitry obbedisce al consiglio e invia per incontrare Mamay Zakhary Tyutchev, dandogli molto oro. Tuttavia, Zachary, dopo aver raggiunto Ryazan, scopre che i principi Oleg Ryazansky e Olgerd della Lituania si sono uniti a Mamai e invia segretamente un messaggero a Dmitry con questo messaggio. Il principe riferisce tutto al metropolita Cipriano e chiede ai soldati di tutta la terra russa di venire al servizio in modo che arrivino a Kolomna per l'Assunzione della Santa Vergine. Lo stesso principe Dmitry, insieme a suo fratello e a tutti i principi russi, si reca nella Trinità vivificante, a suo padre spirituale il Rev. Elder Sergius. Lo spruzza con acqua, consacrato con le reliquie dei santi martiri Flora e Laurus, e gli dice che nessuno sentirà che il principe sconfiggerà il nemico. Su richiesta del principe, hegumen Sergius gli dà due guerrieri della fratellanza monastica - Alexander Peresvet e Andrey Oslyabyu.
Il principe ritorna a Mosca e, presentandosi al metropolita Cipriano, lo informa segretamente che l'anziano Sergius ha predetto la sua vittoria sul nemico e ha benedetto l'intero esercito ortodosso. Avendo benedetto il principe in una campagna contro i tatari, il metropolita invia una cattedrale benedetta con croci, icone sante e acqua benedetta alle porte di Frolovsky, Nikolsky e Konstantin-Eleninsky in modo che ogni soldato le lasci benedette e cosparse di acqua santa.
Raggiunto Kolomna, il principe distribuisce i reggimenti, nomina un governatore e, prendendo la benedizione dell'arcivescovo di Kolomna, Geronzio, attraversa il fiume Oka con l'intero esercito, in preghiera chiedendo aiuto dai suoi parenti, i santi martiri Boris e Gleb. I principi Oleg Ryazansky e Olgerd della Lituania, dopo aver appreso che il principe Dmitry con un grande esercito stava andando al Don contro Mamaia, iniziarono a dubitare del successo della campagna di Mamaia: non avevano fretta di unirsi al suo esercito e stavano aspettando l'esito della battaglia. Allo stesso tempo, i principi Andrei Polotsky e Dmitry Bryansky, Olgerdovich, non amati dal padre a causa della matrigna e hanno accettato il battesimo santo, apprendono che i tatari vanno in Russia e decidono di arruolarsi nell'esercito ortodosso del principe Dmitry.
Il principe, rallegrato, invia al metropolita di Mosca Kiprian la notizia che gli Olgerdovich vennero da lui con le loro truppe e lasciarono il padre. Il principe Dmitry consulta con suo fratello Vladimir e con l'Olgerdovichi se attraversare o meno il Don. Quelli lo convincono che se vuole un esercito solido, allora è necessario attraversare il Don, perché allora nessuno avrà un pensiero sulla ritirata. L'esercito russo attraversa il Don e gli esploratori riferiscono che i tatari sono già vicini e sanno che il principe Dmitry ha raccolto grandi forze contro di loro. Il principe cavalca sugli scaffali con i governatori e invita i soldati a difendere la Russia e la fede ortodossa, senza risparmiare la vita.
Nella notte della luminosa festa della Natività della Beata Vergine Maria, Thomas Katsibey, il ladro che il principe Dmitry ha distinto per il suo coraggio e posto sul fiume Churove per proteggersi dai tatari, ha una visione meravigliosa. Dio, volendo correggere Thomas, gli mostra come una grande nuvola si sposta da est, come se alcune truppe stessero andando ad ovest, e da sud due giovani uomini entrano in un brillante scarlatto, con facce lucenti e tengono spade affilate tra le mani. I giovani chiedono minacciosamente una risposta dai leader dell'esercito, chiedendo loro chi ha permesso loro di attaccare la loro patria, e sono tutti tagliati con le spade, in modo che nessun singolo nemico venga salvato. Al mattino, Thomas parla della sua visione al principe e da allora è diventato prudente e crede in Dio.
Il principe Dmitry manda suo fratello, il principe Vladimir, insieme a Dmitry Volynets sul Don nella foresta di querce, in modo che si nascondano lì con i loro reggimenti. E l'ottavo giorno di settembre, nella festa della Natività della Beata Vergine Maria, all'alba, entrambe le truppe, russa e tatara, si affrontano sul campo di Kulikovo. La terra geme terribilmente, predicendo un temporale, e il campo di Kulikovo si piega e i fiumi sporgono dalle rive, poiché in quel luogo non c'è mai stata una miriade di persone in quel posto. Il messaggero del monaco Anziano Sergio consegna al principe lettere di benedizione e una pagnotta della Santa Madre di Dio, e il principe offre a gran voce una preghiera alla Santissima Trinità e alla Madre di Dio e chiede il loro aiuto e intercessione. Quindi il principe, contrariamente a ogni persuasione, monta il suo cavallo e si mette di fronte ai suoi guerrieri per combattere in prima linea. Alle tre del pomeriggio.
Un malvagio Pecheneg di cinque braccia nasce dall'esercito tataro e dalla parte russa, al comando di Hegumen Sergius, esce un monaco Alexander Peresvet, armato di uno schema. Si precipitano uno contro l'altro, colpiti con lance ed entrambi cadono morti dai cavalli. Il principe Dmitry invita i suoi guerrieri a mostrare il loro coraggio, ed entrambe le truppe convergono e la battaglia inizia.
Alla settima ora i tatari iniziano a prevalere. Il principe Vladimir, nascosto con i suoi guerrieri nella foresta di querce, sta cercando di aiutare suo fratello, ma Dmitry Volynets lo trattiene, dicendo che non è il momento. Quando arriva l'ottava ora, le loro nuove forze attaccano i tatari e non resistono all'assalto e fuggono dal campo di battaglia. Mamai chiama i suoi dei: Perun, Salavat, Rakli, Khors e il suo complice Mohammed, ma da loro non c'è aiuto. Scappa e riesce a fuggire dall'inseguimento.
Pertanto, il principe Dmitry sconfisse i tatari per grazia di Dio e madre di Dio e con l'aiuto dei santi Boris e Gleb, che Thomas Katsibey vide. Il principe Dmitry si trova in una quercia, picchiato e ferito e ordina ai soldati di seppellire i loro compagni in modo che i corpi cristiani non diventino prede di animali selvaggi.
L'esercito russo rimane sul campo di battaglia per otto giorni, mentre i soldati seppelliscono i loro vicini. Ma Mamai ritorna nella sua terra, raccoglie le forze rimanenti e vuole tornare in Russia con la guerra, ma scopre che lo zar Tokhtamysh da est va da lui. Tokhtamysh sconfigge l'esercito di Mamaia su Kalka, Mamaia fugge a Kafa, trattenendo il suo nome, ma viene identificato e ucciso. Olgerd, dopo aver sentito della gloriosa vittoria del principe Dmitry, ritorna con vergogna ai suoi averi. Oleg Ryazansky, temendo che il principe Dmitry gli avrebbe inviato il suo esercito, fugge dalla sua proprietà e quando i Ryazani si scontrano con il Granduca, mette i suoi governatori a Ryazan.