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In questa raccolta, abbiamo raccolto problemi interessanti e spesso riscontrati riguardanti l'individuo e le sue relazioni con il mondo esterno. Per ogni problema, vengono selezionati gli argomenti letterari per il saggio per l'esame in lingua russa. Tutti sono disponibili per il download in formato tabella (link alla fine dell'articolo). Buona visione!
L'influenza della società sull'individuo
- La società cerca sempre di sopprimere una persona. Un esempio simile può essere trovato nelle pagine commedie A.S. Griboedova "Guai dall'ingegno". Chatsky è forse l'unica persona sana di mente che parla apertamente dei suoi vizi e delle sue false idee. Per lui, Molchalin è un carriera vuoto e ipocrita; Famusov: gentiluomo egoista e vizioso; Il pesce palla è un soldato ignorante. Tuttavia, tutt'intorno non vogliono ascoltare le sue rivelazioni, al contrario, gli interlocutori convincono l'ospite che non sta facendo tutto bene e vivono rettamente. Alexander non è in grado di tollerare la "politica" della casa di Famusov, quindi lascia questa palude di persone limitate, difendendo così il diritto dell'individuo all'individualità. Il suo esempio dimostra che non dovresti seguire l'esempio della maggioranza, anche se sei l'unico guerriero sul campo.
- Tuttavia, non tutte le persone possono essere forti nell'anima. A volte una società vince ancora nella lotta per il diritto a "possedere una personalità". Dmitry Startsev, il personaggio principale la storia di A.P. Cechov "Ionych", cadde nel cerchio dell'egoismo, della volgarità e delle bugie, chiamati "valori della vita della contea". Da un giovane gentile e gentile Dmitry si trasforma nella somiglianza di un uomo, che di solito viene chiamato "Ionich". Perde non solo il suo nome, ma anche la sua personalità, dimenticando che sognava un destino diverso: servire la scienza e le persone. Pertanto, nel finale, è deluso da se stesso e dai suoi ideali precedenti, trovando il mondo che lo circonda vuoto e banale. Questo è ciò che accade se una persona soccombe alla pressione della maggioranza.
- Rovinare il diritto all'individualità di una persona non è la cosa peggiore, è molto peggio che uccidere in lui l'opportunità di seguire il richiamo del cuore. Quindi, per esempio, l'eroina la storia di A. Kuprin "Olesya" - una ragazza che ha vissuto tutta la sua vita lontano dal villaggio contadino, non conoscendo né il comportamento né la vita delle persone che vivono lì. Ha incontrato il vero amore, ma ha scelto di abbandonare i suoi sentimenti, di fronte alle minacce di una folla in tempesta. Dopo aver picchiato la "strega" che veniva in chiesa, la gente pensava che lei, per vendetta, avesse inviato loro una furia spontanea che aveva rovinato il raccolto. Quindi decisero di assaltare la dimora della "strega". Olesya fu costretto a fuggire. Ma sapeva che non poteva collegare la vita con il padrone, perché anche i contadini avrebbero rivolto la loro rabbia a lui, quindi se ne andò senza addio. Obbedendo a convenzioni e pregiudizi, ha perso la felicità personale.
Il problema di diventare una persona
- Un senso di responsabilità aiuta una persona a sviluppare in se stessa la capacità di sacrificio e fiducia in se stessi. Il protagonista della storia ha queste qualità. K. Vorobyov “Ucciso vicino a Mosca”. Alexey Yastrebov coltivava il coraggio e l'esattezza sotto il giogo del pericolo. Alexei è ben consapevole del fatto che una persona reale è in grado di salvare non solo la sua patria, ma anche il diritto a interessi e credenze personali - ecco perché si alza per incontrare il carro armato tedesco e trionfa non tanto su di lui quanto sul suo "io".
- Diventare una persona è un processo difficile e lungo, ma l'ambita "fine" vale lo sforzo e la pazienza. Il percorso di errori, perdite ed esperienze morali è sopravvissuto al protagonista romanzo L.N. Tolstoj "Guerra e pace" - Pierre Bezukhov. Ha sfrecciato da una parte all'altra, come un vento che non sa quale direzione ha bisogno per raggiungere il suo obiettivo. Pierre sopravvisse al tradimento, alla prigionia e alla guerra, ma questo non solo non lo spezzò, ma temperò il suo personaggio per nuove vittorie. Nel finale, è maturato, si è sistemato e ha trovato la felicità nell'amore, e ha scoperto il suo destino nella famiglia e nella casa, dove il destino di sua moglie e dei suoi figli dipende dalla sua capacità di condurre un corso di grande nuoto.
Il ruolo della personalità nella storia
- Spesso il problema della personalità nella storia presenta una duplice situazione: da un lato, una persona può essere un eroe e, dall'altro, un cattivo. Tuttavia, in entrambi i casi, fornisce un contributo inestimabile alla storia, o una serie di azioni che comportavano un intero stormo di interpretazioni diverse. Per esempio, nell'opera di A.S. "Figlia del Capitano" di Pushkin Emelyan Pugachev per i contadini ribelli è il liberatore e per i nobili e i soldati dell'imperatrice - l'assassino. La crudeltà con cui si occupa della nobiltà non è affatto d'accordo con la misericordia mostrata a Masha Grineva: questo è il problema principale del ruolo di una personalità eccezionale nella storia. È difficile valutare obiettivamente e in modo inequivocabile, perché il potere di un ribelle era talvolta più umano della tirannia dell'imperatrice, e nei loro approcci ai nemici sono completamente indistinguibili. Ma le cronache degli anni passati sono state scritte dai vincitori e l'immagine della sanguinosa regione di Pugachev è stata dipinta dalla mano di Caterina la Grande.
- Leo Tolstoy nel romanzo "Guerra e pace" rivela il problema del ruolo della personalità nella storia sull'esempio di Kutuzov e Napoleone. Non vi è dubbio che entrambi i leader militari si distinguessero per coraggio e coraggio senza precedenti, ma si distinguevano per la comunanza con il popolo. Secondo Tolstoj, Kutuzov era un tutt'uno con gli interessi della società, mentre Napoleone pensava solo alla sua grandezza. Inoltre, nel caso del comandante russo, il punto di vista dell'autore sul problema posto è visibile: le persone stanno facendo la storia, non il loro leader. Il feldmaresciallo russo esprime solo una volontà comune di vittoria per tutti, non cerca personalmente di entrare nelle prime file dell'arena storica. Ma l'imperatore francese sta cercando di decidere da solo il destino del mondo e subisce una meritata sconfitta. Tolstoj ha sempre dato il ruolo decisivo alla società, al collettivo, al gruppo etnico e non solo a un rappresentante della razza umana. E questo è giusto, perché non due comandanti militari hanno combattuto e vinto vittorie, ma due popoli.
- Nel poema M.Yu. "La canzone del mercante Kalashnikov" di Lermontov il favorito del re insultò la moglie del mercante Kalashnikov. Quindi l'uomo difende l'onore della famiglia e colpisce prima della lotta, raccontando a Kiribeevich dell'imminente battaglia. Naturalmente, vince il duello, ma muore per la "giustizia" del re, rifiutando di dare la ragione della sua punizione, per non diffamare sua moglie. In questo esempio, si può vedere che una persona non può invertire la tendenza della storia, fa il suo corso: il tempo duro rende un commerciante onesto vittima di arbitrarietà. Tuttavia, l'eroismo e il coraggio di queste persone per decenni cambiano ancora il vettore dello sviluppo della società, perché ora i costumi sono molto più miti e la corte è meno parziale. Ciò significa che una persona può contribuire alla storia, solo lui sarà modesto e il risultato è graduale.
Solitudine di un individuo in mezzo alla folla
- Una persona può ribellarsi alla società e farlo con grande successo, se la guardi dal lato del "laico". Quindi, ad esempio, Grigory Melekhov - il principale l'eroe del romanzo di M. Sholokhov "Quiet Don" - va contro le basi della società in cui "padri" governano, e non le giovani generazioni; dove il matrimonio e il lavoro sono valutati sopra ogni altra cosa e il tradimento è considerato un "trucco" inammissibile. Gregorio viola tutto ciò che la sua famiglia ha costruito, non riconoscendo né i principi morali né i valori della vita. È solo nei suoi punti di vista, ma non nella vita. Tuttavia, il destino, schiacciato dalla guerra, lo porta comunque alla tragedia della solitudine: perde tutti coloro che gli sono cari. A causa del lancio eterno, non ha potuto salvare nessuna delle donne, e lo vediamo in finale come un uomo guidato e deluso.
- Non tutte le "persone che si sono" separate "dalla società sono in grado di essere felici. Ne scrive sulle sue pagine il romanzo "Fathers and Sons" I.S. Turgenevcontrastando le opinioni "vecchie" sulla struttura della vita con quelle "nuove" che Bazarov condivide. Non trova sostegno né tra la nobiltà né tra i contadini così "vicini". Bazarov era solo non solo nelle sue opinioni, ma anche nella sua vita personale, dopo aver ricevuto un rifiuto dalla sua amata donna, allontanandosi dalla sua famiglia e perdendo un amico. Sul suo letto di morte, Eugenio si rende conto che neanche il Paese ha bisogno di lui.
- Sull'esempio di Pechorin - il personaggio principale del romanzo di M.Yu Lermontov "Eroe dei nostri tempi" - puoi vedere quanto sia sola una persona eccezionale, ma superflua. Pechorin è davvero una persona eccezionale, ma tutt'altro che semplice: interpreta il destino di altre persone, non prendendo in considerazione né i loro sentimenti né la possibilità di cambiare il loro destino. E compie tutte queste azioni solo per staccarsi dai concetti e dagli stereotipi della società. Si diverte nel tentativo di placare la necessità di una persona veramente vicina e comprensiva. È molto solo e vediamo conferme nella scena in cui Gregorio si inginocchia e piange, avendo perso la fede per sempre. Certo, lui stesso è in molti modi la causa delle sue disgrazie, ma tuttavia ci dispiace per questo vagabondo perduto, innocente della sua fatale esclusività che lo separa dalla società.
Libertà e permissività della personalità
- Una persona ha la possibilità di uscire dal circolo vizioso dei mali sociali? Una domanda del genere nella commedia “Al fondo” M. Gorky. In contrasto con il difensore della verità - Sateen - e il nuovo abitante del rifugio - Luca, l'autore dichiara l'alto destino delle persone, la loro forza, che si rivela solo in presenza della verità. Se i poveri avessero aperto gli occhi su ciò che li ha portati in fondo, il che non li ha lasciati uscire, sarebbero usciti alla luce. Ma, affogando nelle fantasie e nelle comodità, diventano schiavi della finzione e della propria impotenza. Secondo Gorkij, è necessario valutare seriamente la situazione, cercare vie d'uscita e non consolarti con illusioni e scuse, inventando altre possibilità e mondi. Solo in questo modo una persona ottiene la libertà e l'orgoglioso diritto di essere chiamata "persona".
- La storia di V. Bykov "Obelisco" contiene la storia di una persona reale che è pronta a difendere le sue convinzioni morali, nonostante le circostanze della vita. Il maestro Moroz, che ha sempre insegnato ai bambini l'onestà e la giustizia, è sull'orlo del bene e del male, dove il male è la rinuncia alle sue stesse parole, e quindi a se stesso. Se la possibilità di salvezza significava una limitazione dei suoi principi, allora la morte che preferiva non era altro che "libertà morale dell'individuo". Superò le sue paure, sconfisse i dubbi e divenne ciò che avrebbe sempre voluto essere.
- Alla domanda sulla libertà e permissività dell'individuo, ha risposto F.M. Dostoevsky nel romanzo Delitto e castigo, in cui il personaggio principale - Rodion Raskolnikov - ha ucciso la vecchia portatrice di interessi per dimostrare la correttezza della sua teoria. Credeva di avere il diritto di controllare i destini di questo mondo, ma lo scrittore non riconosce tale diritto nemmeno per un giovane di talento, perché un tale tipo di giustizia sul sangue rivela la personalità di spazi aperti di permissività, anarchia, che distrugge non solo la persona stessa, ma anche il mondo che lo circonda. L'indipendenza finisce dove inizia la libertà di un altro essere vivente. Questa è una regola morale dorata che definisce i confini della nostra volontà.
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