Dzyady - il nome del rito, conservato dai tempi pagani. Il Dzyad Day, i maghi-sacerdoti commemorano i morti e offrono loro sacrifici: cibo e bevande.

Tutte e tre le parti della poesia sono scritte sotto forma di un'opera teatrale. La seconda e la terza parte di Miscavige sono precedute dal poema "Ghost", in cui si parla del fantasma di un giovane che, durante la sua vita, ha amato una ragazza senza riserve. A causa del suo amore non corrisposto, il giovane soffriva di disprezzo e pietà non solo per coloro che lo circondavano, ma anche per la sua amata ragazza, quindi, anche dopo la morte, il suo spirito non riusciva a trovare la pace.

Seconda parte

La seconda parte coinvolge il Mago, il Vecchio e il Coro dei Contadini. L'azione si svolge nella cappella la sera. Lo stregone e l'anziano conducono il rito Dzyad, fanno eco il Coro dei contadini. Finestre e porte sono già chiuse nella cappella e le lampade sono accese. Il mago inizia a convocare i morti per offrire loro un sacrificio.

Corri a noi! Cancelli aperti
La casa di questo santo
Le elemosine sono pronte per te -
Dolcetti e bevande,
E preghiera e riti ...

Due angeli appaiono sotto la volta della cappella. Queste sono le anime dei bambini deceduti, fratello e sorella. Dove i bambini sono finiti dopo la morte, tutto è abbastanza, quindi le anime rifiutano il cibo che il Mago offre. Le anime si lamentano: anche se trascorrono giorni in allegria e giochi, non riescono a trovare la strada per il paradiso. Tutto dal fatto che i bambini sono morti senza peccato e non conoscevano l'amarezza della vita:

Uno che non conosceva il dolore nel mondo,
Dopo la morte, la gioia non lo sa.

Invece di cibo e cerimonie, le anime dei bambini chiedono al Mago due semi di senape: li aiuteranno a conoscere l'amarezza della vita. Dopo aver ricevuto i cereali, le anime volano via.

Appare un fantasma che non beve né mangia. Il mago lo allontana. Il vecchio versa un calderone di vodka e lo incendia. Quando la vodka brucia, il Mago invoca anime che da tempo languiscono all'inferno. Fuori dalla finestra senti la voce di un fantasma, che gufi, corvi e aquile non permettono di entrare nella cappella. Questa è l'anima di un proprietario terriero che è morto tre anni fa. Il proprietario terriero è maledetto - è tormentato dalla fame eterna e gli uccelli rapaci beccano la carne. L'anima è tormentata e non può andare all'inferno o al paradiso. Il proprietario terriero era crudele nella vita. Gli uccelli che lo tormentano risultano essere le anime dei contadini torturati da una padella. L'anima del proprietario terriero non spera più nel paradiso, ma per andare all'inferno i suoi schiavi contadini devono sacrificarlo. Lo Spirito chiede:

Se solo misuro l'acqua
E oltre a quell'acqua -
Se solo due chicchi di grano!

Gli uccelli rapaci non vogliono lasciar andare l'anima. Raven ricorda di essere un contadino, che la padella ha eseguito a causa di due mele, che ha preso dal giardino di Pansky. La civetta era una donna che, insieme al suo bambino, stava morendo di fame. Arrivarono nella tenuta di Pan nel periodo natalizio quando ebbe ospiti. Il proprietario terriero ordinò che la poveretta venisse scacciata e si bloccò con la bambina. Il proprietario terriero si rende conto di non meritare aiuto e perdono:

Dopotutto, quello che è almeno un po '
Non era una persona in questa vita,
Le persone non possono dare una mano!

Il mago dice allo spirito di scomparire. Quindi illumina l'erba santa e chiama "spiriti intermedi" che vivevano "come una malva", senza alcun beneficio per se stessi e le persone. Il fantasma di una bella ragazza è.

Nell'impugnatura lo stelo è verde, sottile,
Un agnello le corre davanti
Una falena si scatena su di lei.

Un fantasma sta cercando di catturare un agnello o una falena, ma non vengono dati nelle sue mani. Durante la sua vita, la ragazza era un pastore Zosya, bella ma vuota. Morì all'età di diciannove anni, non essendosi mai innamorata. Nel mondo successivo, è condannata a divertirsi per sempre, a passare del tempo in vuoti divertimenti, a librarsi sopra il suolo. L'anima di Zosi è sfinita dalla noia e dal desiderio. Vuole che un ragazzo l'abbracci - quindi la ragazza può toccare il suolo.

Chi non conosceva la terra qui,
Non andrà in paradiso!

I ragazzi contadini hanno paura, non vogliono abbracciare un'anima bramosa. Quindi il Mago prevede che la ragazza non dovrà soffrire a lungo - tra due anni sarà "oltre la soglia del paradiso".

Verso la fine, il Mago chiama qualsiasi anima e ordina di aprire le finestre e le porte della cappella: il rito di Dzyadov termina. Improvvisamente, dietro la "pastorella in abito nero" che sedeva sulla tomba, il Mago vede un terribile fantasma che strisciava da sotto il terreno.

Lei ha mostrato il suo cuore
E non ha detto una parola!

Invano il Mago cerca di scoprire di cosa ha bisogno il fantasma: tace. Quindi il mago allontana il fantasma, ma non si muove. Né l'irrigatore né la candela di tuono hanno aiutato. Quindi il mago si rivolge al pastore, ma lei tace e sorride. La pastorella viene portata fuori dalla cappella dalle braccia. Il fantasma la segue.

Parte IV

L'azione si svolge nella dimora di Ksienda. Il sacerdote e i suoi figli hanno appena cenato e hanno iniziato a pregare. All'improvviso bussarono alla porta e entrò l'eremita con strani vestiti. I bambini hanno paura, scambiano l'ospite per il defunto, ma ricorda a Ksionzu qualcuno. L'eremita dice che è come un morto - è morto per la luce.

E a portata di mano
È venuto da molto lontano. Dall'inferno, dal paradiso
Non lo so, ma mi sto ancora battendo per la stessa terra.
Kohl lo sai, bravi sacerdoti, quindi mostra la strada!

Il sacerdote risponde che non mostrerà nessuno in questo modo e invita l'Eremita a scaldarsi nel suo focolare.

Presto il prete si accorge che lo straniero è pazzo. Di tanto in tanto, l'Eremita inizia a cantare e il suo discorso è nebuloso e terribile. I sacerdoti stanno cercando di raggiungere la sua mente, ma invano sembrano parlare lingue diverse. Tra un canto e l'altro (L'eremita canta brani di Goethe e Schiller), chiede al sacerdote di portarlo nel mondo successivo. Quindi estrae un pugnale e cerca di perforarlo, ma gli Xyonds lo trattengono. L'eremita nota che ce ne sono altre nove sull'orologio e tre candele stanno bruciando sul tavolo e dice che non è ancora tempo di partire.

Vedendo il libro su uno scaffale, l'Eremita disse che furono loro a distruggere la sua vita. È cresciuto nella letteratura classica. La sua anima non voleva l'amore terreno, ma cercava sentimenti sublimi. Non trovando amore sublime in terre lontane, il giovane si gettò nel vortice dei "piaceri di base". Solo quando tornò a casa, trovò quello che cercava da così tanto tempo, "trovato da perdere per sempre". Il giovane si innamorò di una ragazza che fu data a un'altra. Anche lei lo amava, ma scelse una vita ricca e lei stessa gli ordinò di andarsene. Il giovane divenne un Eremita e la sua mente si offuscò di dolore e di amore non corrisposto.

La storia dell'eremita è intervallata da attacchi di follia, durante i quali lo sfortunato fa cose strane. Quindi, trova un ramo di abete vicino alla casa, lo chiama suo amico - un ramo di cipresso, e chiede che il prete le parli. Il sacerdote, cercando di confortare l'Eremita, ricorda il suo dolore:

Ho seppellito mio padre e mia madre molto tempo fa,
Due bambini piccoli furono portati in paradiso.
Mi sono separato con la mia amata moglie -
Il mio amico è felice e insomma.

L'eremita risponde che la moglie di Xyondza era morta durante la sua vita:

La vergine chiamata dalla moglie
Come se fosse nascosto sottoterra vivo!
Dopotutto, dal padre, dalla madre, dal fratello
E da chiunque amasse una volta
Ha negato la soglia da uno sconosciuto!

Pertanto, considera la sua amata morta, sebbene sia ancora viva. L'eremita crede che la morte sia diversa. È più facile piangere una persona cara quando muore nella cerchia familiare. Un'altra morte è molto peggio:

Non uno - due abbastanza
E uccide gradualmente.

Fu una tale morte che il suo amante condannò l'Eremita, lei stessa rimase per vivere in ricchezza e prosperità. Il sacerdote ricomincia a consolare l'Eremita, ma è stupito e impaurito: furono queste parole che la sua amata gli disse addio

Nel frattempo, l'orologio segna le dieci, un gallo canta fuori dalla finestra e una delle tre candele sul tavolo si spegne. È come se risvegli l'Eremita da un incubo. Solo ora l'ospite e l'host si riconosceranno. L'eremita sembra essere Gustav, il figlio adottivo e apprendista di Ksiendza. Il sacerdote non può capire cosa è successo a Gustav:

Tu Gustav! Tu, bellezza e orgoglio della giovinezza!
Che bel bambino eri allora!
E ora ... In un modo così strano che sei.

Gustav accusa gli Xyonds della sua morte - dopo tutto, ha insegnato al giovane a libri. Tuttavia, l'Eremita capisce che lo Xyondz ha agito dai migliori risvegli, e quindi lo perdona. Il prete pensa che Gustav rimarrà con lui, ma rifiuta. L'eremita ricorda la casa del padre, che ora è abbandonata, e solo il vecchio fedele cane lo custodisce. Quindi si imbarca nei ricordi della sua infanzia, che ha trascorso vicino alla casa di Ksienda, su un amico Jan Sobieski. Fu a casa del prete che Gustav incontrò il suo amore. Qui ha costruito un gazebo in cui ha incontrato la sua amata. Il pergolato fu conservato e in esso l'Eremita trovò un frammento della sua lettera che la ragazza gettò fuori. L'eremita è amaro vedere questo:

Non ha nemmeno bisogno dei miei memo!
L'ultima particella è dimenticata del passato!
E poi ... Poi, dietro le sbarre del giardino,
Un palazzo splendente nell'oscurità si ammucchiava.

Quello è il palazzo del suo ex amante, in cui una festa allegra fa rumore. L'eremita sbirciò fuori dalla finestra, la vide accanto a suo marito, allegra, circondata da ospiti, e perse la testa. L'eremita cerca di trovare una vendetta degna del suo tradimento, ma poi la perdona: era troppo strettamente associato a questa ragazza. Avevano gli stessi pensieri, sentimenti, passioni, ma la ragazza era affascinata dallo splendore dell'oro. Alla fine, l'Eremita decide di dimenticarla.

Piangi tesoro! Il tuo Gustav sta morendo.
Osa, Gustav! L'acciaio è già scintillante!

Con queste parole, l'Eremita solleva un pugnale per guidarlo nel suo cuore. Xenza Gustav, che entrò in quel momento, chiede di non dire alla ragazza che è morto di dolore. Al contrario, il prete dovrebbe dirle che Gustav era un allegro boia e un giocatore d'azzardo, ed è morto per una gamba slogata durante la danza. Con queste parole, l'Eremita si lancia un pugnale nel petto.

Quindi l'orologio inizia a battere undici, i cazzi cantano di nuovo e la seconda candela si spegne. Con stupore e paura di Ksienda, l'Eremita non muore. Prende con calma un pugnale dalla ferita.

Non preoccuparti. Ti dico:
Non capita tutti i giorni di creare un tale peccato.
È successo - condannato - e solo per insegnare
Ho nuovamente riprodotto ciò che è stato fatto all'inizio.

Non ci sono ferite sul corpo dell'Eremita e il Ksiendz inizia a sospettare che un ospite sia venuto da lui dall'altro mondo. L'anima di Gustav fu ascoltata dal sacerdote nel giorno di Dzyad e venne in cerca di aiuto. Il Gyeongds nega questa festa, la definisce un rito pagano e impuro. Gustav afferma che i morti hanno bisogno della preghiera dei vivi, e lo dimostra: si sta sporgendo verso l'ufficio in cui vive l'anima insetto. Chiede al sacerdote tre preghiere. Ci sono molte di queste anime in giro. L'insetto era uno strozzino, la falena che girava attorno alla lampada era un dandy di corte, e le zanzare erano adulatori. Vogliono tutti la pace. Gustav è anche condannato a vagare vicino alla sua amata.

L'orologio suona di nuovo e il gallo canta. L'ultima candela si spegne e scompare Gustav l'Eremita. Il coro canta:

Chi era in paradiso almeno una volta prima della morte,
Morto, non ci arriva subito.

Parte III

Questa parte della poesia è dedicata a Yan Sobolevsky, Tsiprian Dashkevich e Felix Kulakovsky, perseguitati per il loro amore per la madrepatria. Il senatore Novosiltsev, inviato in Polonia da Alessandro I, eseguì una serie di repressioni, a seguito delle quali il colore degli studenti polacchi fu esiliato in Siberia. Questi eventi sono discussi nella terza parte della poesia "Dzyady".

Prologo

L'azione si svolge nella città lituana di Vilna, nel monastero dei Padri brasiliani, trasformata in una prigione di stato. Cella di prigione. Il prigioniero dorme, appoggiato al davanzale della finestra. Un angelo custode si libra su di lui. Rimprovera il prigioniero, lo accusa di orgoglio. L'angelo ha avvertito il prigioniero molte volte, ma non voleva ascoltare:

Prefigurando la luce,
Ti ho cullato nel cielo
Ma ahimè, il tuo spirito peccaminoso
Era sordo alle canzoni celesti.

Il prigioniero si sveglia, ma i sogni lo tormentano e si addormenta di nuovo. Nel frattempo, lo spirito appare sul lato sinistro e inizia a sedurre il prigioniero con le luci notturne della città e le bellezze bionde. Altri spiriti notturni cantano la notte che "è fatto per i falchi". L'angelo, nel frattempo, dice che il prigioniero andò in prigione per provare sofferenza e capire quale strada Dio scelse per lui. L'angelo ispira il prigioniero che presto verrà rilasciato. Mentre il prigioniero si sveglia, poi si addormenta di nuovo, gli spiriti sui lati destro e sinistro combattono per la sua anima. Ha bisogno sia di forze oscure che di luce, perché il prigioniero è un poeta che è in grado di rovesciare i troni dei re.

Atto I. Scena I

Mezzanotte prima di Natale, il corridoio della prigione. In lontananza c'è una guardia armata. Diversi giovani prigionieri con le candele escono dalle loro celle. Un caporale familiare li fece uscire a fare una passeggiata, approfittando del fatto che le guardie si ubriacarono. I prigionieri decidono di andare nella cella più spaziosa in cui è imprigionato Conrad. Konrad è il poeta descritto nel prologo. Ha una camera spaziosa con un camino, in cui i prigionieri accendono un fuoco. Ne consegue una conversazione generale. Tutti parlano di se stesso.

Zhegota, un normale allevatore di pecore, fu arrestato senza motivo. Non ha partecipato a cospirazioni e pensa che tutto ciò sia stato avviato dalle autorità per motivi di profitto. Tomas racconta del senatore Novosiltsev, che cadde in disgrazia con l'imperatore e ora "apre cospirazioni" per ingraziarsi il favore. Zhegota crede che sarà assolto, ma Tomas era il capo della società studentesca e non è d'accordo con il suo compagno:

Abbiamo un solo modo di salvezza:
Qualcuno dovrà accettare la colpa
E, aiutando tutti, muori da solo.

Sta per morire "per salvare i giovani coraggiosi dalle zampe nemiche". Tomas è stato il più a lungo in custodia, e soprattutto ha sopportato le prove. Gli amici parlano di lui come un "patriarca", affermano che è nato per una vita simile e si sente benissimo in prigione.

La conversazione riguarda le indagini. Yan Sobolevsky, che era in città durante gli interrogatori, vide come "venticinque alunni furono portati in Siberia [...> alunni da Zhmudi" in Siberia.

Alla luce del sole in modo che tutti possano vedere.
Fai una sfilata.

Dopo una storia dettagliata di Sobolevsky, i prigionieri aprirono una bottiglia di vino. Uno dei prigionieri, Felix, intrattiene tutti con canzoni rivoluzionarie. Nel frattempo, "la torre sta battendo mezzanotte". Arriva l'ora di Conrad, "è salito con l'anima in un altro mondo". Il poeta canta qui una canzone inventata, il cui significato cupo terrorizza i prigionieri: “Che aspetto terribile! Questa è la canzone di Satana! ” I prigionieri cercano di fermarlo, ma la canzone di Conrad va nel delirio. In questo momento vengono ascoltati i passi di pattuglia. I prigionieri depongono il poeta e si disperdono rapidamente.

Scena II Improvvisazione

Rimasto solo, Conrad continua a parlare ad alta voce. I suoi discorsi sono come delirio. Dice che nessuno dei viventi può comprendere il significato profondo delle sue poesie.

Il mio creatore è degno di ispirazione!
Tale canzone è la creazione dell'universo,
Una canzone del genere è come un'impresa per un combattente,
Tale canzone è l'immortalità del cantante.

A poco a poco, il demone dell'orgoglio prende possesso del poeta. Si sente uguale a Dio e gli chiede di condividere il suo potere con lui.

Voglio, come te, regnare sulle anime umane,
Voglio, come te, possederli e governarli.

Non aspettando una risposta dal Signore, Corrado lo accusa di mancanza di amore per le persone. Il poeta è convinto che Dio governa non dall'amore, ma dalla fredda saggezza. In questo momento, gli angeli e i demoni entrano di nuovo nella battaglia per l'anima del poeta e Corrado stesso sfida il Signore:

Diventerò un nemico peggiore di Satana:
Ha combattuto nelle menti, lo farò - nei cuori.

Konrad sente di essere supportato da tutta l'umanità e Dio è "per sempre solo" e crea un "giudizio sbagliato". Fu lui a dare l'amore al poeta, e poi lo portò via. Konrad chiede di nuovo di concedergli un potere illimitato e minaccia di scuotere il mondo e buttare via l'altare del Signore. In questo momento, si sente la voce del diavolo. Conrad vacilla e cade. Gli spiriti sul lato destro stanno cercando di proteggerlo. Quindi il prete Peter entra nella telecamera. Distillati sul lato sinistro.

Scena III

Il monaco di Bernard, Peter, entra nella cella di Conrad, accompagnato da un caporale e da uno dei prigionieri. Vedono che il poeta è malato - è pallido e delirante. Il prete guidava il caporale: guardò nella telecamera e scoprì che c'era qualcosa che non andava nel poeta. Konrad ricomincia a rave e i sacerdoti Pietro mandano il caporale e il prigioniero.

Rimasto solo con il paziente, il sacerdote scopre di essere ossessionato dal diavolo. Pietro inizia a pregare per liberare l'anima del poeta.Il diavolo resiste, parla tutte le lingue della terra, cerca di ingannare il prete. I sacerdoti non ascoltano il demone e continuano a pregare. Alla fine, il diavolo inizia a chiedere pietà:

Perché dovrei colpire come bestiame?
Dopo tutto, non sono il re dei diavoli, sono il diavolo in un rango scarso.
Non puoi punire un servo, dal momento che il signor colpevole.
Dopotutto, non sono venuto da solo, sono stato mandato da Satana.

Il sacerdote inizia a leggere una preghiera che scaccia demoni e fa dire al diavolo come salvare il prigioniero. Conrad dovrebbe essere confortato con vino e pane. Detto questo, il demone scompare. Corrado torna in sé e ringrazia Peter per la sua salvezza. The Gyeongds risponde:

Pregare! Il Signore ti ha nominato una prova.
Hai insultato la grandezza dell'Eterno con la bestemmia.
Che il diavolo ti ha corrotto la mente con una menzogna malvagia.

Il poeta si addormenta, il sacerdote continua a pregare. Un canto natalizio viene cantato nella cappella fuori dalla parete della cella, e un coro di angeli canta sopra Pietro.

Scena IV

Casa di villaggio vicino a Leopoli. Mezzanotte. Due ragazze entrano nella camera da letto, le sorelle Eva e Marcelina. A così tarda ora, Eva non dorme: prega gli studenti innocentemente condannati ed esiliati in Siberia.

Ci sono migliaia di morti. Padu per ultimo
Per loro e per chi ha cantato queste canzoni.

La ragazza indica un libro di poesie. Dopo aver pregato, Eva si addormenta. Un angelo appare sopra di lei e manda alla ragazza una visione. Eva si vede tra splendidi fiori. Quindi i fiori prendono vita e sussurrano qualcosa ad Eva.

Scena v

Il Gyeongds prega nella sua cella. Il Signore gli manda una visione:

Il feroce Erode si alzò e la sua verga insanguinata
Si estese sulla Polonia giovane.

Il prete vede come i carri con i prigionieri scorrono lungo le strade che portano a nord - verso prigioni e miniere. Nei carrelli - bambini polacchi, giovani. Un bambino è stato salvato. Il prete vede che "un meraviglioso liberatore" crescerà da lui. Quindi Pietro vede tiranni europei, re, che giudicano il popolo polacco e calpestano la cenere. Il popolo polacco appare davanti al sacerdote sotto forma di un uomo che verrà giustiziato. Sul retro, un uomo trascina una croce di tre specie di legno - tre popoli. Crocifiggono un uomo sulla croce e "re dei soldati" lo trafigge con una lancia. Sotto il coro degli angeli, i giustiziati decollano in cielo e i sacerdoti lo riconoscono:

Lo ricordo fin dall'infanzia
È maturato nel crogiolo dei problemi!

Peter vede che quest'uomo "subordinerà i troni mondani alla sua grande chiesa", e si alzò "dai cavalieri tintinnati nel mondo antico e da uno sconosciuto". A questo, i sacerdoti si addormentano al canto degli angeli.

Scena VI

Camera da letto del senatore. Il senatore stesso è ubriaco, si gira e si gira nel letto, ma non riesce ad addormentarsi. Due diavoli siedono alla sua testa e aspettano che il senatore si addormenti. Vogliono spaventare il senatore mostrandogli un sogno infernale. Beelzebub appare qui e proibisce di spaventare il senatore, i Veda possono essere corretti dalla paura e la sua anima andrà persa all'inferno.

Puoi attaccare l'anima
La gonfio con arroganza
Sparare in una pozza di vergogna
Brucia con disprezzo
Derisione generale
Ma per l'inferno - silenzio!

Belzebù vola via e i diavoli inviano una terribile visione al senatore. Vede che lo zar gli sta riversando i suoi favori: denaro, titolo principesco, posizione di cancelliere. Il consigliere finisce nella sala d'aspetto del re, pieno di cortigiani. Un piacevole sussurro si sente in giro: "Senatore in misericordia". Quindi il re entra nella sala di accoglienza e si allontana dal senatore, gli da le spalle. Tutti con disprezzo voltano le spalle al senatore, barzellette malvagie, arguzia e giochi di parole sotto forma di mosche, vespe e zanzare si avvolgono attorno a lui.

Il senatore cade dal letto. I diavoli afferrano la sua anima e lo portano a dormire, "dove confine inferno e coscienza". Dopo aver tagliato l'anima con una frusta, i diavoli la restituiranno al corpo dopo il terzo grido dei galli e saranno nuovamente rinchiusi "nella coscienza, nella mente, come un cane pazzo nella sua cabina puzzolente".

Scena VII

Socialite di Varsavia. Una società squisita beve il tè al tavolo: donne di alto livello, generali e funzionari dello staff, scrittori di spicco. Alla porta c'è un gruppo di giovani e due anziani. Parlano francese al tavolo e polacco alla porta.

I giovani stanno discutendo della situazione in Polonia e Lituania, dove "scorre sangue", e al tavolo stanno discutendo di una festa a palla. Le signore si rammaricano che Novosiltsev abbia lasciato Varsavia:

Mai senza di lui la palla ha avuto successo, -
Come nella foto, raggruppò gli ospiti.

Alla porta parlano indignati del tormento subito dal leader della gioventù polacca, Tsikhovsky, e al tavolo il poeta legge i suoi versi freschi, scritti in francese e dedicati alla "semina di piselli".

Presto i gruppi si riuniscono. La giovane signora sta cercando di raccontare ai rappresentanti del mondo superiore lo stato delle cose in Lituania, a proposito di Tsikhovsky. Tuttavia, queste persone non si preoccupano dei suoi interlocutori. Chamber Junker afferma:

Ai miei occhi, la Lituania è come una parte di un altro pianeta:
I giornali di Parigi sono completamente silenziosi su di lei!

La giovane donna, tuttavia, non si arrende, chiede al vecchio polacco di parlare della rovinata famiglia Tikhov, con la quale conosce da tempo. Conosce Tsykhovsky e un giovane di nome Adolf:

Lo conosco dall'infanzia. Tsikhovsky giovane
Era considerato un ingegno. Intelligente, bello.

Anche il giovane aveva una sposa. Poco dopo il matrimonio, è scomparso. Solo tre anni dopo fu notato in una folla di prigionieri. Tre anni dopo, a Varsavia si diffuse la voce che Tsikhovsky era vivo ed era in prigione, dove fu terribilmente torturato. Una notte fu riportato a casa e assegnato alle spie, sperando che il giovane tradisse i suoi amici. Adolf non riuscì mai a parlargli, solo da lontano vide la sua faccia arcigna.

Ho capito tutto dai suoi occhi quel giorno, -
Una tale tristezza offuscò la loro ombra.
Vorrei confrontare gli occhi del malato e le ciglia
Con vetrate di segrete a graticcio.

Un mese dopo, Adolf scoprì che Tsikhovsky era pazzo per le prove che gli caddero addosso: fu preso dalla mania della persecuzione.

Una giovane donna offre a venerabili scrittori di scrivere una poesia su Tsikhovskolm, ma loro rifiutano. Scrivono solo di eventi passati nella loro cerchia. Quindi la società al tavolo passa a una discussione sul gossip di alto profilo. I giovani sono indignati.

Scena VIII

Vilno, ricevimento nella casa del senatore Novosiltsev. C'è un segretario alla finestra. Novosiltsev sta bevendo il caffè. Accanto a lui c'è il ciambellano, il pellicano e il dottore. Alla porta ci sono una guardia e dei piedi. Il senatore è fuori posto: era stanco di Vilna e sogna Varsavia. Novosiltsev spera che la cospirazione rivelatagli personalmente lo aiuti a ottenere un posto più alto.

Il footman riporta un messaggero del commerciante Kanissyna, al quale il senatore deve una grossa somma. Avendo deciso che il commerciante sta completamente mentendo, il senatore ordina di portare suo figlio alla "cospirazione". A Novosiltsev non importa che il giovane è diventato da tempo un cadetto di Mosca e non appare quasi mai a Vilna. Il medico lo assiste:

C'erano segreti qui, ma quando
Il signor Pan ha esaminato il caso, li ha aperti senza difficoltà.

In questo momento, arriva la madre di Rollison, una studentessa che è stata recentemente arrestata. Al giovane furono dati trecento bastoncini, ma non tradì i suoi amici. La signora Rollison è cieca. Ogni giorno la vedova va dal senatore e chiede suo figlio. Questa volta la donna ricevette una lettera di protezione dalla principessa e il senatore dovette accettarla.

Un'anziana e cieca signora, Rollison, venne accompagnata dal suo amico e sacerdote Peter. Rollison chiede al senatore di risparmiare suo figlio, è sicura che il ragazzo sia vivo. Sembra alla donna di aver sentito le grida di suo figlio:

Quelle urla spaventose attraverso lo spessore delle pareti raggiunte
Un suono leggermente udibile, silenzioso ... Si precipitò da lontano,
Ma la mia voce è penetrata più velocemente e più a fondo dell'occhio.
Come lo ha torturato!

Il senatore sta cercando di convincere la donna che questa era una sciocchezza. Lo sfortunato cade in ginocchio davanti a lui. Quindi la porta si apre e una giovane donna in un abito da ballo corre nella sala del ricevimento al suono della musica. Novosiltsev vuole andarsene, ma Rollison lo afferra per i vestiti e chiede di lasciare almeno il principe Pyotr al ragazzo. Il senatore non è d'accordo. Quindi la vedova chiede aiuto alla signorina, dice che suo figlio è stato in cattività per un anno intero. Il senatore finge di non saperlo, promette di risolverlo e organizza un incontro per la donna per sette ore.

Felicissimi, Rollison se ne va, i preti Pietro rimane. Il senatore dice a Pelican di portarla in prigione con suo figlio e di rinchiuderla in una cella vicina. Il dottore e il pellicano dicono al senatore che la questione dovrebbe essere risolta rapidamente - Rollison ha dei consumi, il ragazzo è davvero cattivo:

Rollison è pazzo - ci ha provato più di una volta
Si uccide, si precipita alla finestra,
E le finestre sono bloccate ...

Tuttavia, al senatore non importa del destino del giovane. Si rende conto che questo sacerdote ha raccontato alla vedova di suo figlio. Sta cercando di coinvolgere un sacerdote nella sua "cospirazione". Il segretario inizia a elaborare un protocollo di interrogatorio e il senatore minaccia Peter. Ma il sacerdote non ammette come abbia appreso del tormento del giovane. Si prendono gioco del prete e quando chiede se il sudario è pronto per il senatore, Novosiltsev ordina di chiamare il carnefice. Grazie al suggerimento del dottore, inizia a capire che attraverso il prete, il Principe Chartorysky può essere attratto dalla "cospirazione":

Kohl si avvicina abilmente,
Porterò il problema al principe per dieci anni.

Novosiltsev deve troppo al principe e sogna da tempo di sbarazzarsi di lui. Dopo aver inondato di favori il dottore, il senatore lo manda via, e poi dice al segretario di prendere in custodia l'Aesculapius: il dottore sa troppo ed è abbastanza adatto per una "cospirazione". Il Gyeongds prevede la rapida morte del dottore.

Successivamente, il governatore, accompagnato da ospiti elegantemente vestiti, entra nella sala di ricevimento. Si organizzano ballando alla reception, parlano francese. La palla ha inizio. Gli ospiti sono intriganti, discutendo del senatore:

Ieri, come una bestia, preda artigliata,
Torturato e versato sangue innocente.
Oggi, facendo le fusa dolcemente,
Giocare con le donne innamorate.

La società è divisa in due parti: una condanna gli adulatori a Novosiltsev, l'altra condanna.

Improvvisamente, l'orchestra inizia a suonare l'aria del comandante, gli ospiti hanno paura della musica cupa. In questo momento, la signora Rollison entra nella stanza. Grida che suo figlio viene ucciso, buttato fuori dalla finestra. Ksjandz Peter rassicura la donna con la notizia che suo figlio è ancora vivo. La vedova sviene. C'è un rombo di tuono. Un fulmine colpisce la finestra della stanza del dottore e lo uccide. Un conduttore di elettricità celeste è un mucchio di monete d'argento di conio reale. Il senatore ordina che la vedova venga portata via. Usando questo ordine, i sacerdoti la portano da suo figlio. Il tuono rimbomba di nuovo e gli ospiti si disperdono per la paura.

Il senatore, il pellicano e il prete rimangono nella stanza. I sacerdoti tacciono. Il senatore è spaventato dal suo silenzio, perché Peter ha predetto la morte non solo al medico, ma anche a lui. Novosiltsev lascia andare Peter. Alla porta il prete incontra Conrad, che viene portato per un interrogatorio. Il poeta riconosce il prete che lo ha salvato. Dà a Peter un anello in modo che il prete lo venda, ordini la messa e dia il denaro rimanente ai poveri. I sacerdoti predicono a lungo il poeta e un amico sconosciuto che incontrerà Conrad "con la parola di Dio".

Scena IX

La notte di Dzyad. Nel cimitero della cappella - Mago e una donna in lutto. Il mago chiama la donna in chiesa, ma rimarrà nel cimitero. Una donna sta aspettando un ospite:

Quello molti anni fa
Mi è apparso pallido, disgustato,
Una folla di spiriti circondata
Nel sangue dalla testa ai piedi,
E mi ha bruciato con stupido rimprovero
Con il suo sguardo brillante e selvaggio.

Il mago cercò di chiamare questo spirito, ma non apparve. Il mago crede che l'anima sia ancora viva. Anche le anime dei vivi possono apparire nella notte del Dzyad, solo che sono stupide. Il mago rimane per aiutare la donna. Vedono le luci sopra la cappella: le anime si radunano insieme, ma non ne hanno bisogno. Nella cappella leggono l'incantesimo del fuoco:

I corpi sono dominati dallo spirito malvagio
Quindi chiama fuori dalla terra.

La donna e il Mago si nascondono in una vecchia quercia bruciata da un fulmine e stanno aspettando. Il mago vede un nuovo cadavere:

Nelle orbite dei teschi sono vuoti
Due d'oro bruciano col fuoco
E il diavolo si affila su ogni artiglio.

Il cadavere tiene monete d'argento, le versa di mano in mano. Le monete lo bruciano. Il morto chiede al Mago di raccogliere argento per gli orfani e i miserabili.

Nel frattempo, la notte di Dzyad finisce. Il mago per l'ultima volta cerca di evocare lo spirito di cui la donna ha bisogno. All'improvviso vedono:

Dalle camere di Gediminas
I carri volano verso nord.

Davanti, tutto in nero - quello che stavano aspettando da tanto tempo. È tutto ferito dalle spade e queste ferite inflitte dai nemici del popolo guariranno solo dopo la morte. Lancia uno sguardo terribile al Mago e alla donna e torna indietro.