"Dodici è il migliore che ho scritto, perché allora ho vissuto nella modernità", ha detto una volta Alexander Blok a proposito della sua poesia. Quest'opera è davvero unica nel suo contenuto e merita un'attenzione speciale non solo dal punto di vista dello studio di Blok, ma anche di tutta la letteratura russa.
La poesia solleva l'argomento ardente della rivoluzione in quel momento, i personaggi principali che vediamo il borghese, condannato a morte e le coraggiose guardie rosse che stanno lottando per un futuro migliore per il loro paese. Il principale conflitto del poema è lo scontro di due forze opposte: la vecchia e la nuova Russia, la vecchia società e le nuove, vecchie e nuove idee. Tuttavia, oltre alla borghesia e all'Armata Rossa, con sorpresa del lettore, proprio alla fine del poema, il più misterioso dei personaggi appare sul palco: Gesù Cristo, di cui vorremmo discutere più in dettaglio il significato di questo lavoro.
Il suo aspetto è interpretato dai lettori in diversi modi. Alcuni ricercatori ritengono che Blok metta la figura di Gesù alla testa dei soldati, perché lui stesso non capisce chi dovrebbe guidarli e non vede un leader chiaro tra i combattenti ideologici. Altri credono che in tal modo Blok identifichi la rivoluzione stessa con qualcosa di santo e salvifico. Altri ancora vedono nell'episodio con il proiettile sparato da Cristo e simboli antiumani e le accuse dei Rossi di un eccessivo spargimento di sangue, che ha colpito l'intero paese, compresi molti innocenti: "Brucia con un proiettile nella santa Russia".
Eppure, il vero atteggiamento di Blok nei confronti della rivoluzione non è difficile da determinare anche dal fatto che ci mostra il destino del suo paese natale nella forma della "ragazza ambulante" di Katka. Questo è il tema principale della poesia: la ricerca di una nuova Russia. Dall'oscurità, perdita delle linee guida morali, baldoria delle passioni oscure per la luce, crescita, un nuovo percorso. Ma per trovare un nuovo percorso, il paese ha bisogno di una guida che lo aiuti a uscire dal caos, uscire dall'incrocio e trovare la sua strada. In Gesù, Blok vede un tale veicolo. L'autore ci dice che solo la fede può compiere un vero miracolo e condurre le persone dall'abisso alla risurrezione, dal caos all'armonia. Ciò può essere compreso anche dal modo in cui il Blocco descrive Cristo: nel suo aspetto c'è solo purezza, luce, anche lui cammina "con un'andatura gentile e parziale." Ma allo stesso tempo, Blok nota che la rivalutazione dei valori nel mondo e la guerra tra persone ideologiche sono associate principalmente alla lotta interna che è condotta in ognuno di noi. Questa lotta è connessa al superamento di se stesso dell'oscurità e del terribile, con la verità, che in un modo o nell'altro dovranno essere raccontati a noi stessi e continuare ad essere sinceri. E con l'aiuto di Gesù, l'autore simboleggia questa verità, questa luce, che è così necessaria in un periodo così oscuro e difficile per tutti: "Nella bianca corolla di rose davanti è Gesù Cristo".
Riassumendo tutto quanto sopra, voglio notare che nonostante le opinioni diffuse sulla persona e il significato simbolico di Cristo nella poesia del blocco "12", la versione principale o chiave del suo aspetto è ancora il desiderio dell'autore di creare un'immagine che possa far rivivere la corruzione morale dei personaggi. Gesù per il blocco è un simbolo di rinascita, risurrezione, santità indistruttibile. Quindi vede il futuro punto di riferimento morale della Russia, capace di superare gli elementi dilaganti e condurre il paese all'unità e all'armonia.