La coscienza è il problema più importante che quasi tutti gli scrittori toccano nei loro libri. Pertanto, si trova spesso nei testi per preparare l'esame. In questa raccolta troverai esempi della letteratura che illustrano l'uno o l'altro aspetto di questo problema. E alla fine del lavoro c'è un link per scaricare la tabella con argomenti.

Conflitto di coscienza e pregiudizio

1. M. A. Bulgakov, “Il Maestro e Margarita”. Quando appare Yeshua, Ponzio Pilato inizia a mostrare sentimenti di simpatia per una persona che non è colpevole di nulla. L'eroe si precipita tra le sue idee sul dovere verso Cesare e quella che viene comunemente chiamata "coscienza". Comprende lo sfortunato profeta, rendendosi conto che è solo una vittima delle circostanze e della folla stupida che fraintende le sue parole. Gli venne in mente l'idea di abolire l'esecuzione e l'imminente tormento. Ma il suo status non gli consente di intraprendere un'azione degna - per aiutare Yeshua. Quando il sommo sacerdote libera il ladro e l'assassino in sostituzione dello sfortunato filosofo, il procuratore non interviene perché teme l'ira della "città odiata" incitata dal clero. La sua codardia e il suo pregiudizio contro la fede di Yeshua hanno sopraffatto il suo senso di giustizia.
2. M. Yu. Lermontov, "Un eroe dei nostri tempi". Il personaggio principale, Pechorin, rubò un'affascinante e selvaggia Bela al villaggio. La ragazza non lo amava allora ed era troppo giovane per il matrimonio. Ma la sua famiglia non si precipitò in soccorso. Per loro, il rapimento di una donna è una cosa comune. I pregiudizi nazionali impediscono loro di sentire una voce di coscienza che dice che Bela merita una vita migliore, che può scegliere il suo percorso. Ma era eliminata come una cosa, come un cavallo, come se non avesse sentimenti né ragioni. Pertanto, la tragica fine del capitolo è comprensibile: un'altra donna cacciatrice sta aspettando la vittima e la uccide. Purtroppo, dove non c'è rispetto per l'individuo, non c'è modo di vivere una vita normale. Ordini senza scrupoli consentono alle persone di privare coloro che sono più deboli di diritti e libertà, e questo non può finire bene.

Rimorso problema

1. A. S. Pushkin, "La figlia del capitano". Petrusha Grinev nella prima notte dell'età adulta perse una carta per un importo di cento rubli. Doveva rimborsare il debito. Quindi chiese al suo insegnante, il servo contadino Savelych, di dargli l'importo necessario per rimborsare il debito. A sua volta, ha rifiutato la richiesta. Dopo ciò Petrusha iniziò a chiedere, alzando la voce contro di lui, poi il vecchio dovette dare soldi al giovane. Dopodiché, Petrusha provò rimorso, vergogna, perché il vecchio aveva ragione: era davvero ingannato e, non vedendo la propria stupidità, portò rabbia al servitore devoto. Quindi l'eroe si rese conto di non avere il diritto morale di umiliare nessuno a causa della sua impraticabilità. Si scusò e fece pace con Savelich, perché la sua coscienza tormentava la sua anima.
2. V. Bykov, "Sotnikov". Il partigiano Sotnikov è tenuto prigioniero dai nazisti. Una notte, i ricordi della sua infanzia arrivano da lui quando, senza chiedere, prese il Mauser di suo padre, che accidentalmente sparò. Dopo, su consiglio di sua madre, ha confessato la sua azione, mentre la sua coscienza lo rosicchiava. L'incidente ha lasciato un segno forte nella sua vita successiva. Dopo questo, Sotnikov non ha ingannato suo padre, non ha preso nulla senza chiedere, ha agito solo come il suo dovere morale ha comandato. Senza salvare la vita, difende la sua patria fino all'ultima frontiera. Soffrendo di un terribile tormento di tortura, non si arrese ai suoi compagni, si prese tutta la colpa su di sé, salvando altri prigionieri. Questo si chiama "vivere con coscienza".

Il problema di coscienza e responsabilità

1. V. Astafiev, "Un cavallo con una criniera rosa". In questa storia, il personaggio principale è stato fortemente confessato nel suo errore. Vitya decise di ingannare sua nonna e mise molta erba sul fondo del cestino con delle fragole, che dovevano essere vendute. Giocava con i ragazzi e non ebbe il tempo di raccogliere abbastanza bacche. Dopo un atto vile, la sua coscienza inizia a tormentarlo. Al mattino decide di confessare la sua azione, ma una donna anziana è già andata in città. Lì è stata derisa, accusata di commercio sleale. Dopo che la nonna torna a casa, Victor inizia a pentirsi sinceramente, rendendosi conto che ha torto. Rispose per il suo inganno, non lo nascose, ma confessò. È la coscienza che è il garante della responsabilità: senza di essa, una persona non si rende conto di avere un dovere morale nei confronti della società, della famiglia e di se stessa.
2. A. Kuprin, "Braccialetto di melograno". Il lavoro racconta di Zheltkova, che è incondizionatamente innamorata di una donna sposata, Vera Shein. Continua a scriverle lettere d'amore, sapendo che non risponderà. Per l'eroina, fu un gesto piacevole, che in seguito la disturbò e lei gli chiese di non scriverle più. Alla fine della storia, l'uomo non lo sopporta e si suicida, perché non riesce a smettere di amare la signora del cuore. La fede solo dopo la sua morte capisce che potrebbe aver perso l'amore vero e puro. Come si può vedere da questo esempio, è stata la coscienza a fornire all'eroe una comprensione della responsabilità della sua amata. Non ha cercato di distruggere la famiglia, non ha compromesso la donna, non ha infastidito la sua attenzione. Comprese che i vincoli del matrimonio erano sacri, che non aveva alcun diritto morale di interferire nella vita matrimoniale degli Shein. Pertanto, si accontentava di poco, e quando questo divenne un peso per Vera, morì semplicemente, rendendosi conto che il suo dovere era di lasciare andare la donna sposata e lasciarla sola. Ma in un altro modo non poteva lasciarla.

Il problema della mancanza di coscienza

1. M. E. Saltykov-Shchedrin, "La coscienza è scomparsa". Questa storia solleva il problema della coscienza. Saltykov-Shchedrin approfittò dell'allegoria e mostrò la qualità umana sotto forma di uno straccio che passa di mano in mano. In tutto il libro, ogni eroe cerca di liberarsene. Un miserabile ubriacone, il proprietario di una casa per bere, un guardiano, un finanziere: non possono accettare un carico pesante, un tormento e un tormento dell'anima. Vivevano sempre senza coscienza, quindi sarebbe più facile per loro senza di essa, senza un "fastidioso attecchimento".
2. F. M. Dostoevsky, "Delitto e castigo". Nel romanzo, una mancanza di coscienza appare in Arkady Svidrigailov. Per tutta la vita, ha corrotto le ragazze e ha rovinato il destino delle persone. Il senso dell'essere per lui era la voluttà che cercava egoisticamente in ogni vittima. Nel finale, l'eroe prova un senso di rimorso, fornisce assistenza ai bambini di Marmeladova dopo la morte di sua madre e si scusa con Dunya Raskolnikova, che ha disonorato per il suo comportamento e quasi lo ha costretto a un matrimonio di convenienza. Purtroppo, un senso del dovere morale si svegliò in lui tardi: la sua personalità era già decomposta da vizi e peccati. Ricordarli li faceva impazzire e non sopportava il tormento della coscienza.

Il problema della manifestazione di coscienza

1. V. Shukshin, "Viburno rosso". Egor Kudin, il personaggio principale, era un criminale. A causa delle sue attività, ha portato molto dolore a sua madre. Molti anni dopo, l'uomo la incontrò, ma non osò ammetterle che era suo figlio. Non voleva più farle del male, farle del male. È la coscienza che rende Egor sconosciuto a una donna anziana. Certo, la sua scelta può essere sfidata, ma, tuttavia, è degno di rispetto per il suo successivo pentimento. E la moralità lo ha premiato per questo sforzo di volontà: solo attraverso la coscienza alla fine della storia Kudin non cade in fondo all'immoralità.
2. A. Pushkin, "La figlia del capitano". Pugachev era un leader crudele e imperioso; distrusse spietatamente intere città ribelli. Ma quando un nobile apparve di fronte a lui, che lo aiutò a non congelare sulla strada regalando una pelliccia corta di lepre, l'uomo non poté eseguirlo a sangue freddo. Si sentiva grato a un giovane onesto e gentile. Il ribelle lo lasciò andare, sapendo che il giovane lo avrebbe incontrato in battaglia. Tuttavia, la coscienza trionfò in questo severo guerriero. Comprese che era andato in guerra contro il sovrano per proteggere la libertà e la vita della gente comune e non per uccidere i nobili bambini. C'era anche più superiorità morale in lui che nell'imperatrice russa.

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