: La struttura ideale dell'isola di Utopia, dove vengono aboliti il denaro e la proprietà privata, e che i sovrani vengono scelti dai cittadini, si oppone alle potenze europee del XVI secolo, dove vengono combattute guerre per terre straniere.
Il libro inizia con una sorta di introduzione: una lettera di Thomas More al suo amico Peter Aegidius con una richiesta di leggere Utopia e scrivere se qualche dettaglio importante è sfuggito a Mora.
Primo libro
La narrazione è per conto di Thomas More. Arriva nelle Fiandre come ambasciatore e lì incontra Peter. Presenta un amico all'esperto navigatore Raphael, che ha viaggiato molto. Raffaello, dopo aver appreso molte delle usanze e delle leggi di altri paesi, identifica quelli che possono essere usati per il bene negli stati europei. Pietro consiglia al marittimo di usare le sue conoscenze, assumendo un lavoro come consigliere del sovrano, ma non vuole farlo - i re dedicano molta attenzione agli affari militari e cercano di acquisire nuove terre invece di prendersi cura delle proprie. Tutti i consiglieri, di norma, supportano il signore in questo, in modo da non rovinare la loro reputazione e non cadere in disgrazia. Raffaello condanna la guerra e la considera insignificante.Piccoli furti e omicidi sono puniti equamente: la pena di morte. Le persone ricche fanno il bagno nel lusso, trascorrono il loro tempo nell'ozio, e la gente comune lavora sodo, elemosina, il che contribuisce al crimine.
Ogni potere considera necessario avere un esercito e una quantità illimitata di oro per il mantenimento dell'esercito, ma la guerra è necessaria se non altro per dare ai soldati esperienza nel massacro.
Da vero filosofo, Raffaele vuole dire la verità, quindi dovresti astenersi dal dedicarti agli affari pubblici. Il marinaio parla dello stato, i cui costumi e leggi gli sono piaciuti.
Secondo libro
Utopia Island prende il nome dal fondatore di questo stato, Utopia. L'isola ha cinquantaquattro città. La morale, le istituzioni e le leggi sono le stesse ovunque. Il centro è la città di Amaurot. I campi sono distribuiti uniformemente tra tutte le aree. Ogni due anni, i residenti urbani e rurali cambiano posto: quelle famiglie che non hanno lavorato qui arrivano nei villaggi.
Amaurot è circondato da un fossato profondo, scappatoie e torri. È una città bella e pulita. Vicino a ogni casa c'è un bellissimo giardino. La proprietà privata è così abolita che ogni dieci anni gli utopisti cambiano a sorte le loro case.
Ogni trenta famiglie scelgono un philarch (o un sifogrante) e un protophilarch (o tranibor) si trova sopra dieci philarch e le loro famiglie. Tutte le duecento protofilarche scelgono il principe che gestisce il paese. È eletto per la vita. In altre posizioni, le persone cambiano ogni anno.
Tutti gli uomini e le donne nel paese sono impegnati in agricoltura.Inoltre, tutti imparano una sorta di mestiere, che viene ereditato. Se qualcuno non gravita per affari di famiglia, verrà trasferito in una famiglia impegnata nell'imbarcazione necessaria. La giornata lavorativa dura sei ore. Il tempo libero, di regola, è dedicato alla scienza o ai loro affari. I più diligenti nelle scienze stanno avanzando nella categoria di scienziati. Di questi, vengono scelti il clero, gli ambasciatori, i tribrane e il capo dello stato, Adem.
Durante il lavoro, gli utopisti sono vestiti di pelli, camminano per le strade con impermeabili (taglio e colore sono gli stessi in tutta l'isola). Ognuno ha un vestito per due anni.
Le famiglie obbediscono al più vecchio. Se le città sono sovrappopolate, i cittadini utopici vengono reinsediati nelle colonie e viceversa. Nel centro di ogni città c'è un mercato in cui vengono trasportati beni e alimenti. Tutti possono prenderne tutto ciò di cui hanno bisogno: tutto è in abbondanza. I palazzi raccolgono tutta la sifantia per pranzi e cene pubbliche.
Gli utopisti possono spostarsi da una città all'altra con il permesso dei triboriani e dei sifranti. Perché il movimento arbitrario dell'utopia sarà punito, con ripetute violazioni - schiavitù.
Tutto il necessario in Utopia è in quantità tale che una parte viene data ai poveri di altri paesi, il resto viene venduto. Gli utopisti usano il denaro solo nel commercio estero e lo immagazzinano in caso di guerra. Disprezzano l'oro e l'argento: gli schiavi sono incatenati in catene fatte di questi metalli, gli utopisti non lo usano affatto. Le pietre preziose fungono da giocattoli per i bambini. Crescendo, li lasciano.
Nella scienza e nell'arte, gli utopisti hanno raggiunto grandi altezze.Se gli stranieri stanno con loro, i cittadini di Utopia conoscono in dettaglio la loro cultura e le loro scienze, li comprendono rapidamente e li sviluppa a casa.
La vita degli utopisti consiste nelle virtù e nei piaceri del corpo e dello spirito. Le relazioni si basano su onestà e giustizia, i cittadini aiutano i deboli e si prendono cura dei malati. La salute è uno dei piaceri principali, anche la bellezza, la forza e l'agilità sono apprezzate.
Si trasformano in schiavitù per l'atto vergognoso di utopisti o rappresentanti di altri popoli condannati all'esecuzione. Il lavoro schiavo è più vantaggioso dell'esecuzione.
I malati gravi hanno il diritto di porre fine al loro tormento: dopo tutto, la vita è piacere, un tale atto non è considerato un peccato. L'adulterio è pesantemente punito.
Gli utopisti considerano la guerra una brutalità, quindi, per la vittoria, prima di tutto usano l'astuzia, la corruzione del vicino nemico sovrano e così via. Se questo metodo non aiuta, si basano su battaglie militari. Gli utopisti assumono soldati stranieri e li pagano generosamente. I loro cittadini sono posti solo in posizioni di comando. Possono entrare in guerra per proteggere i popoli oppressi, ma non permettono mai battaglie nelle loro terre.
In Utopia, i cittadini scelgono liberamente qualsiasi religione. Nessuno ha il diritto di provare a convertire forzatamente un altro nella propria fede o di umiliare un non cristiano. Molti credono in un dio, lo chiamano Mitro. Nessuno ha paura della morte: una nuova vita più felice promette un incontro con Dio.
I sacerdoti sono tenuti in grande considerazione non solo tra gli utopisti, ma anche tra le altre nazioni. Sono anche eletti dai cittadini di Utopia, le donne possono essere elette.I sacerdoti non sono soggetti a processo. Possono persino fermare la battaglia e salvare i perdenti, inclusi gli avversari degli Utopiani.
Raffaello termina la storia e Mor, notando la sua stanchezza, esita a parlare dell'assurdità di alcune leggi utopiche.