Questa è una tragedia sul rock e la libertà: non la libertà di una persona di fare ciò che vuole, ma di assumersi la responsabilità anche per ciò che non voleva.
Nella città di Tebe regnarono il re Laio e la regina Giocasta. Dall'oracolo di Delfi, il re Laio ricevette una terribile previsione: "Se dai alla luce un figlio, perirai per mano sua". Pertanto, quando nacque suo figlio, lo prese da sua madre, lo diede a un pastore e gli ordinò di essere portato negli alpeggi di Kiferon, e poi gettato in animali predatori. Il pastore era dispiaciuto per il bambino. Su Kiferon, incontrò un pastore con una mandria di un regno vicino - Corinto, e gli diede il bambino senza dirgli chi fosse. Ha portato il bambino dal suo re. Il re di Corinto non ebbe figli; ha adottato un bambino e cresciuto come suo erede. Hanno chiamato il ragazzo - Edipo.
Edipo è diventato forte e intelligente. Si considerava il figlio di un re corinzio, ma cominciarono a venire voci su di lui che era un uomo adottato. Andò nell'oracolo di Delfi per chiedere: di chi è figlio? L'oracolo rispose: "Qualunque cosa tu sia, sei destinato ad uccidere tuo padre e sposare tua madre". Edipo era terrorizzato. Decise di non tornare a Corinto e andò ovunque i suoi occhi guardassero. A un bivio, incontrò un carro, un vecchio con una posizione orgogliosa cavalcava sopra, diversi servi. Edipo non si fece da parte al momento giusto, il vecchio lo colpì con uno strekal dall'alto, Edipo lo colpì con un bastone, il vecchio cadde morto, iniziò una rissa, i servi furono uccisi, solo uno fuggì. Tali casi di viaggio non erano rari; Edipo andò oltre.
Raggiunse la città di Tebe. C'era confusione: il mostro Sfinge, una donna con un corpo di leone, si stabilì su una roccia di fronte alla città, chiese enigmi ai passanti e, che non riuscivano a indovinare, li distrussero. Il re Lai andò a cercare aiuto dall'oracolo, ma fu ucciso da qualcuno sulla strada. La Sfinge di Edipo fece un enigma: "Chi cammina la mattina per quattro, il pomeriggio per due e la sera per tre?" Edipo rispose: "Questo è un uomo: un bambino a quattro zampe, un adulto da solo e un vecchio con un bastone". Conquistata dalla risposta corretta, la Sfinge si gettò da una scogliera nell'abisso; Tebe furono liberate. Il popolo, rallegrandosi, dichiarò il saggio Edipo re e gli diede la vedova di Giocasta Laiev come moglie, e il fratello di Giocasta Creonte come suo assistente.
Passarono molti anni e improvvisamente Tebe cadde sulla punizione di Dio: la gente morì di pestilenza, il bestiame cadde, il pane fu asciugato. La gente si rivolge a Edipo: "Sei saggio, ci hai salvato una volta, risparmia ora". Questo appello inizia l'azione della tragedia di Sofocle: la gente si trova di fronte al palazzo, Edipo esce da lui. “Ho già inviato Creon per chiedere consiglio all'oracolo; e ora ha fretta di nuovo con le notizie ". L'oracolo disse: “Questa punizione divina è per l'omicidio di Laio; trova e punisci l'assassino! ” "Perché non lo hanno cercato finora?" "Tutti stavano pensando alla Sfinge, non a lui." "Okay, ora ci penserò." Un coro di persone canta una preghiera agli dei: allontana la tua rabbia da Tebe, risparmia la morte!
Edipo annuncia il suo decreto reale: trovare l'assassino Lai, scomunicarlo dal fuoco e dall'acqua, dalle preghiere e dai sacrifici, per espellerlo in una terra straniera e che la maledizione degli dei cada su di lui! Non sa che si maledice con questo, ma ora glielo diranno: il vecchio cieco, l'indovino Tiresia, vive a Tebe: indicherà chi è l'assassino? "Non farmi parlare", chiede Tiresia, "non sarà buono!" Edipo è arrabbiato: "Potresti essere tu stesso coinvolto in questo omicidio?" Tiresia divampa: "No, se è così: il killer sei tu, te stesso ed esecuzioni!" "" Creonte non è desideroso di potere, ti ha persuaso? " - “Non servo Creonte e non te, ma il dio profetico; Sono cieco, sei avvistato, ma non vedi in che peccato vivi e chi sono tuo padre e tua madre ". - "Cosa significa?" - "Indovina tu stesso: sei un maestro." E Tiresia se ne va. Il coro canta una canzone spaventata: chi è il cattivo? chi è l'assassino? è davvero Edipo? No, non si può credere!
Entra un agitato Creonte: Edipo sospetta di tradimento? "Sì", dice Edipo. “Perché ho bisogno del tuo regno? Il re è schiavo del proprio potere; è meglio essere un assistente reale, come me. " Si bagnano a vicenda con rimproveri crudeli. La regina Giocasta, sorella di Creonte, moglie di Edipo, esce dalle loro voci dal palazzo. "Vuole espellermi con false profezie", le dice Edipo. "Non credere", dice Giocasta, "tutte le profezie sono false: si prevedeva che Laia morisse da suo figlio, ma nostro figlio morì da bambino a Kiferon e Laia uccise un viaggiatore sconosciuto a un incrocio." - "All'incrocio? Dove? quando? com'era Laius? - "Sulla strada per Delfi, poco prima del tuo arrivo da noi, e sembrava dai capelli grigi, dritto e, forse, ti assomiglia." - "Oh Dio! E ho avuto un incontro del genere; Non ero quel viaggiatore? È rimasto un testimone? “Sì, uno è stato salvato; questo è un vecchio pastore, già mandato per lui ". Edipo è in uno stato di eccitazione; il coro canta una canzone allarmata: “Inaffidabile grandezza umana; dei, salvaci dall'orgoglio! ”
E qui in azione c'è una svolta. Una persona inaspettata appare sulla scena: un messaggero della vicina Corinto. Il re corinzio morì e i corinzi chiamarono Edipo per accettare il regno. Edipo è offuscato: “Sì, tutte le profezie sono false! Mi è stato previsto di uccidere mio padre, ma ora è morto. Ma ero anche previsto di sposare mia madre; e mentre la Regina Madre è ancora viva, non c'è modo per me di Corinto. " "Se solo questo ti trattiene", dice il messaggero, "calmati: non sei il loro stesso figlio, ma il tuo figlio adottivo, io stesso te li ho portati da bambino da Kiferon e un pastore ti ha dato a me lì." "Moglie! - Edipo si rivolge a Giocasta, - è questo il pastore che era con Lae? Più probabilmente! Di chi figlio voglio davvero sapere! ” Giocasta già capito tutto. "Non capisco", prega, "sarà peggio per te!" Edipo non la sente, parte per il palazzo, non la vedremo più. Il coro canta una canzone: forse Edipo è il figlio di qualche dio o ninfa, nato su Kiferon e piantato nelle persone? così è successo!
Ma no. Portano il vecchio pastore. "Questo è quello che mi hai dato durante l'infanzia", gli dice il messaggero corinzio. "Ecco quello che ha ucciso Lai davanti ai miei occhi" pensa il pastore. Resiste, non vuole parlare, ma Edipo è implacabile. "Di chi era quel bambino?" Lui chiede. "Re Lai", risponde il pastore. "E se sei davvero tu, allora sulla montagna sei nato e sulla montagna ti abbiamo salvato!" Ora, finalmente, Edipo capiva tutto. "Maledetto è la mia nascita, maledetto è il mio peccato, maledetto è il mio matrimonio!" - esclama e si precipita a palazzo. Il coro canta di nuovo: “Inaffidabile grandezza umana! Non ci sono persone felici al mondo! Edipo era saggio; Edipo era re; e chi è adesso? Padre-assassino e incesto! "
Un messaggero corre fuori dal palazzo. Per peccato involontario - esecuzione volontaria: la regina Giocasta, madre e moglie di Edipo, si impiccò in un cappio, ed Edipo disperatamente sopra il suo cadavere, strappò la ferita d'oro da lei e si ficcò l'ago negli occhi in modo che non vedessero le sue azioni mostruose. Il palazzo si apre, il coro vede Edipo con la faccia insanguinata. "Come hai deciso? .." - "Il destino ha deciso!" - "Chi ti ha ispirato? .." - "Sono il mio giudice!" Assassin Laia - esilio, il defiler della madre - accecante; "O Kiferon, l'incrocio mortale, o letto matrimoniale!" Il fedele Creonte, dimenticando l'insulto, chiede a Edipo di rimanere nel palazzo: "Solo il vicino ha il diritto di vedere i tormenti dei suoi vicini". Edipo prega di lasciarlo andare in esilio e dice addio ai bambini: "Non ti vedo, ma sto piangendo per te ..." Il coro canta le ultime parole della tragedia: "O concittadini di Thebans! Guarda qui: ecco Edipo! / Lui, il risolutore degli enigmi, lui, il potente re, / Quello sul cui lotto, è successo, tutti hanno guardato con invidia! .. / Quindi, tutti dovrebbero ricordare il nostro ultimo giorno / E puoi chiamare una persona felice solo che / Non conoscevo i problemi della mia vita fino alla morte.