La vita e la pazienza del reverendo padre del nostro Abramo, illuminato con molta pazienza, un nuovo miracoloso tra i santi della città di Smolensk.
I genitori fedeli e devoti di Abramo hanno dodici figlie, ma pregano Dio di dare loro un figlio, che è fatto secondo la provvidenza di Dio. Quando, l'ottavo giorno dopo la nascita di un bambino, lo portano in chiesa per dargli un nome, il presbitero con gli occhi del suo cuore vede che questo bambino si dedicherà a Dio. Nell'adolescenza, Abraham studia con zelo e ama ascoltare il canto della chiesa e, in gioventù, le sue letture preferite sono le vite di santi e libri ispirati. Quando i suoi genitori muoiono, lasciandogli una grande eredità, distribuisce tutta la ricchezza ai poveri, alle vedove e agli orfani per rinunciare ai beni terreni e tradire se stesso solo a Dio. Lascia la città in un luogo chiamato Selishche, e viene tonsurato un monaco nel monastero della Santa Vergine. Dai libri ama soprattutto leggere gli insegnamenti di Efraim il siriano e Giovanni Crisostomo e trascorre giorni e notti in costante veglia, digiuno e preghiera.
L'abate, vedendo la sua umiltà e zelo, lo mette alla prova e costringe Abramo a prendere il sacerdozio. Abramo esegue la Divina Liturgia senza perdere un solo giorno e molte persone della città in cui è nato e cresciuto vengono ad ascoltarlo. Tuttavia, il diavolo, che vede che i peccatori sotto l'influenza del pentimento di Abramo, decide di distruggerlo, approfittando delle differenze tra sacerdoti e monaci, per alcuni lo considera un uomo giusto, mentre altri hanno paura di perdere la loro influenza sul gregge a causa della diffusione degli insegnamenti di Abramo. Lo stesso abate fu ingannato e scomunicò Abraham e gli proibì di insegnare al popolo.
Abramo ritorna in città e vive nel monastero di Santa Croce. Ma ci sono persone che sono ansiose di ascoltare Abramo, perché poteva interpretare le Scritture in modo tale che anche le persone più oscure e ignoranti comprendessero tutto ciò che era stato detto loro. Il nemico della razza umana, vergognoso del potere della fede di Abramo e della sua umiltà, gli appare giorno e notte in varie immagini spaventose, tormentandolo e picchiandolo. Entrando nei cuori dello sfrenato, il diavolo li ispira con odio per Abramo, e molti sacerdoti e badesse, su istigazione del nemico, iniziano a calunniare il beato, chiamandolo eretico e prostituta.
Abramo viene sequestrato e portato in tribunale, ma Dio ammorbidisce il cuore dei sovrani e non trovano alcun difetto in lui. Tuttavia, gli accusatori di Abramo continuano a insultarlo, e il vescovo, per rimuoverlo dalla città e fermare il conflitto, lo manda al monastero in cui Abramo fu tonsurato un monaco, ma proibisce di servire la divina liturgia. Non hanno fatto entrare nessuno ad Abramo e nemmeno hanno messo in guardia. Quindi il beato Lazzaro, che era ancora sacerdote, viene dal vescovo Ignazio e gli dice che la città sarà colpita da una grande sventura se lui e tutti coloro che hanno perseguitato Abramo non si pentono. Il beato Ignazio ascolta il consiglio di Lazzaro e vieta il rimprovero e l'insulto di Abramo.
La predetta dal beato Lazzaro diventa realtà: la terra si asciuga, i giardini, i campi e non una goccia di pioggia cadono dal cielo. Beato Ignazio con abbot timorati di Dio e il clero, così come tutti gli abitanti della città, pregano Dio di avere misericordia del suo popolo e inviare pioggia sulla terra.
Ma la siccità continua. Quindi un sacerdote, a cui Dio ha messo il pensiero di Abramo nel suo cuore, viene dal vescovo Ignazio e gli chiede se, a causa della persecuzione di Abramo, Dio li abbia puniti con la siccità? Il vescovo lo chiama Abramo e, avendo scoperto che tutte le accuse mosse contro di lui, sono false, gli toglie il divieto della Divina Liturgia e chiede ad Abramo di pregare Dio per la salvezza dalla siccità. Attraverso la preghiera di Abramo, Dio manda immediatamente la pioggia sulla terra. Il beato Ignazio nomina Abramo l'egumeno del monastero appena fondato della Beata Vergine Maria, e la gente viene di nuovo da lui per consigli e insegnamenti, e molti gli chiedono monaci nel monastero. Tuttavia, Abramo, conoscendo le difficoltà e le tentazioni della vita monastica, non prende tutti e per lungo tempo sperimenta qualcuno che vuole diventare il suo novizio.
Quindi per cinquant'anni - fino alla sua morte - Abramo rimane un'impresa, pensando alla sua giovinezza solo una cosa: come compiacere il nostro Signore Gesù Cristo.