Alunno

La narrazione è condotta per conto dello studente. Dice che il Maestro, esercitando i suoi sentimenti, ha acquisito una straordinaria capacità di ascoltare, vedere, toccare e pensare contemporaneamente; ha giocato con forze e fenomeni, "le stelle erano persone per lui, le persone erano stelle". L'apprendista non sapeva come capirlo.

Natura

Nei tempi antichi, le persone erano una cosa sola con la natura e non potevano distinguersi da essa. Pertanto, la storia del mondo è spiegata dalle persone come la storia dell'umanità, le relazioni umane sono viste ovunque nella natura. Scienziati e poeti hanno cercato di conoscere la natura, ma se un poeta lo fa delicatamente, organicamente, con la contemplazione, allora lo scienziato naturale cerca di distruggere la natura, come un corpo, con uno strumento chirurgico per studiare il suo interno.

La natura è lo specchio di noi. Chi vede il mulino della morte in lei vede nemici ovunque. Coloro che lottano con esso cercano di paragonarlo al loro, avido, pratico. Dio la vede divina. Coloro che vogliono comprendere la natura dovrebbero sviluppare il loro senso morale, imparare a osservare e vedere. E diventerà un vero maestro della natura.

Un amico d'infanzia si avvicinò all'apprendista. Ridendo, disse che era un percorso falso. "La gioia e il desiderio solitari scappano, ma senza di lui, come ti aiuterà la natura?" Con amore, una persona trova un nuovo mondo. Un amico gli racconta una parabola della fiaba sul bellissimo giovane Giacinto, di cui la ragazza Rosvetok si innamorò. Una volta Hyacinth incontrò un vagabondo e gli parlò di paesi e persone sconosciuti alieni, e Hyacinth divenne pensieroso e triste. Decise di andare in terre straniere, viaggiò molto, vagò e quando raggiunse il sacro tempio della dea Iside, dove gli sarebbe stata rivelata la verità, e apparve davanti alla fanciulla celeste, sollevando la coperta, vide il volto di Rosvetik e si rese conto che la verità principale era l'amore .

Gli alunni vanno al tempio. Intorno conversazioni, risate. Alcuni si sono lamentati dell'antica e maestosa vita perduta nel seno della natura, altri hanno suonato, altri si sono alzati in silenzio e hanno guardato. Diversi vagabondi entrarono nella sala. Dissero che una persona dovrebbe mantenere il mondo esterno ed interno in uno stato di armonia, non conoscendo le leggi del suo corpo, una persona non può conoscere la struttura del mondo che lo circonda. Solo le persone più grandi sono in grado di farlo, mentre il resto ha ridotto la natura circostante al livello di una macchina.

Uno degli studenti ha risposto che solo i poeti possono sentire che c'è natura nelle persone. La più grande ricchezza è la fantasia: averla è in grado di ravvivare, creare, rendere tutto bello. E foreste e pietre, tutta la natura si sottomette alla creatività.

I viaggiatori, pensando, dissero che la funzione primaria dell'uomo è la contemplazione creativa, questo è lo stato primordiale dell'umanità. È necessario essere uno con la natura per capirlo. Ci sono quelli che creano e ci sono quelli che osservano la grandezza del mondo. L'amore è una fusione, una dissoluzione in natura. Poche persone comprendevano il segreto dell'essere, ma niente poteva essere migliore di così, l'Età dell'Oro fu un periodo di dissoluzione nella natura e nell'amore.

I viaggiatori hanno detto che vogliono trovare le tracce del pranarod morto, popolo dell'età d'oro, i cui resti degenerati rappresentano l'umanità moderna. Per questo, andarono a Sais e chiesero di trascorrere una giornata al tempio.

L'insegnante ha detto che una persona può essere coinvolta nei segreti della natura solo se instilla in sé un senso interiore di unità con essa.

In questa storia si interrompe.

Novalis aggiunge diverse aggiunte alla storia. Il quarto addendum parla di Gesù, del "desiderio della Vergine". La sesta appendice collega il cristianesimo con antiche credenze. La verità si moltiplica, passando dal regno dell'amore al regno del misticismo. Iside e il suo velo acquisiscono il ruolo di un simbolo, la cui essenza sta diventando sempre più complicata e va oltre la trama. Il simbolismo del romanticismo è una delle caratteristiche, la storia stessa assume un significato metaforico.