(338 parole) La gentilezza e la misericordia sono una delle principali qualità umane che determinano una persona. In effetti, quando vediamo davanti a noi una persona sensibile, compassionevole, pronta ad aiutare e sostenere, è con questi concetti che lo caratterizziamo. Ma qual è la differenza tra queste parole? Molti scrittori hanno rivelato l'essenza di questi concetti, sottolineando la differenza tra loro. Passiamo agli esempi dai loro libri.
Nell'opera di A. Pushkin "The Captain's Daughter" Pugachev, essendo, a quanto pare, un personaggio negativo, mostra misericordia per il protagonista, Peter Grinev. Ha perdonato il fatto che un tempo il giovane abbia dato al cosacco il suo cappotto di pelle di pecora, senza nemmeno sospettare il carattere avventuroso dell '"uomo". Pertanto, l'autore distingue i concetti di "gentilezza" e "misericordia" e afferma che non necessariamente vanno insieme: Pugachev non può essere definito una persona gentile, la ribellione sotto la sua guida è considerata una delle più crudeli e sanguinose della storia russa, ma mostra misericordia a la persona a cui è grato per una buona azione. Nella comprensione di Pushkin, la misericordia rasenta l'onore, che, nonostante l'essenza di ladro di Pugachev, è presente in lui.
Una delle immagini più forti, che unisce gentilezza e misericordia, può essere giustamente considerata l'immagine di Sonya Marmeladova dal romanzo di F.M. "Delitto e castigo" di Dostoevsky. Costretta a lavorare sul pannello, Sonya è estremamente gentile con la sua famiglia, è piena di compassione e puro amore. Ma la sua vera misericordia si manifesta in una scena in cui Raskolnikov le confessa l'omicidio di una vecchia donna che produce interessi - lei perdona Rodion, essendo riuscito a capirlo. Sapendo quanto sarà difficile per un giovane in carcere, Sonya, amandolo sinceramente, lo accompagna anche ai lavori forzati, dove altri detenuti la riconoscono come una "donna santa". La misericordia nella comprensione di Dostoevsky si distingue per il fatto che per lui è necessario comprendere e accettare l'essenza e la ragione dell'atto commesso da Raskolnikov, mentre la gentilezza di Sonya è la ragione per l'emergere di tale qualità.
Pertanto, la gentilezza è inconscia e si manifesta in ogni buona azione, e la misericordia è una giustificazione consapevole del perdono, il perdono cristiano. Queste virtù non sempre vanno di pari passo, a volte una qualità cresce da un'altra, in altri casi, ognuna di esse può avere origine autonomamente. Pertanto, la misericordia può apparire in una persona che non è buona nel senso generalmente accettato della parola, oppure può enfatizzare la gentilezza elevando una persona a un livello superiore di pietà.