La "Divina Commedia" è la più grande opera del Medioevo alle soglie del Rinascimento. Dante ha creato una guida all'aldilà in modo così dettagliato (specialmente nella prima parte) che i suoi contemporanei avevano paura del poeta: erano sicuri che fosse davvero nel mondo successivo. Esattamente cento capitoli raccontano di un insolito viaggio verso Dio. L'opera contiene molti riferimenti all'antichità, quindi senza una conoscenza di base dei miti, leggere questo libro non sarà facile. Ti offriamo la lettura di una breve rivisitazione della "Divina Commedia" di Dante Alighieri e ti consigliamo anche di leggere analisi del libro, per capire e comprendere certamente tutto.
Inferno
La narrazione è condotta in prima persona. Dante Alighieri si è perso nella foresta per metà della sua vita. Il poeta è in pericolo da animali predatori che personificano i vizi: una lupa, un leone e una lince (in alcune traduzioni della pantera). Viene salvato dal fantasma dell'antico poeta romano Virgilio, che Dante venerava come suo maestro. Virgilio suggerisce di fare un viaggio all'Inferno, al Purgatorio e al Paradiso. Dante ha paura, ma l'antico poeta riferisce che lo fa su richiesta di Beatrice, defunta amata Alighieri, per salvare la sua anima. Hanno colpito la strada. Sopra le porte dell'Inferno, vengono scritte le parole che se l'anima arriva qui, la speranza non la aiuterà più, dal momento che non sarà possibile uscire dall'Inferno. Qui languiscono le anime degli "insignificanti", che non hanno fatto né il bene né il male nella vita. Non possono andare all'inferno o al paradiso. Acheron River trasporta gli eroi del mitico guardiano Caronte. Dante perde conoscenza, come dopo ogni passaggio al turno successivo.
- L'inferno è rappresentato nella poesia sotto forma di un imbuto che porta al centro della terra, vicino a Gerusalemme. Nel primo turno Inferno, chiamato "Arto", Dante incontra le anime dei giusti che morirono prima di Cristo. Queste persone erano pagane e non possono essere salvate. Anche a Limba sono le anime dei bambini non ancora nati. Qui, in un'oscurità simile al regno di Ade, l'anima di Virgilio riposa. Dante parla con Omero, Sofocle, Euripide e altri poeti antichi.
- Secondo cerchio rappresenta il luogo del giudizio dei peccatori alla testa del demone Minosse. Come Caronte, Minosse è indignato per il fatto che una persona vivente sia all'inferno, ma Virgilio gli spiega tutto. Nel secondo turno, spinto dal vento infernale delle passioni, le anime tormentate nel peccato di voluttà (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achille e altre) sono tormentate.
- Terzo Cerchio Sin - golosità. Il gigantesco cane a tre teste Cerberus strappa molte volte i peccatori che giacciono nel fango. Tra questi c'è l'eroe di uno dei racconti di Decameron, il ghiottone Chacco. Chiede a Dante di parlare di se stesso vivo.
- Sentinella quarto round - il demone Plutos (nella mitologia - il dio della ricchezza). I mercanti e gli sperper si scambiano pietre e sgridano. Tra i primi, Dante nota molti sacerdoti.
- Quinto cerchio - La palude dello Stige in cui scorre Acheron. Angry annegare in esso. Phlegius, il figlio di Ares, che ha distrutto il Tempio di Delfi, attraversa clandestinamente i poeti. Una barca si avvicina alla torre della Dieta. In esso i peccatori sono tormentati, che hanno commesso peccati non più per debolezza, ma di propria spontanea volontà. I poeti non sono ammessi a lungo dai demoni; le ammonizioni di Virgilio non aiutano.
- Le porte sono aperte dal messaggero celeste, che venne in aiuto degli eroi dall'acqua. Sesto cerchio Ada è un cimitero con tombe in fiamme attorno al quale volano furie e idre. Gli eretici sono in fiamme, tra i quali Dante nota le tombe dei papi che sono partiti dalla Chiesa cattolica. Riconosce anche il nemico politico dei suoi antenati. I morti non conoscono il presente, ma possono vedere il futuro.
- Settimo cerchio dedicato alla violenza, è sorvegliato dal demone Minotauro. I poeti vedono le rovine di un terremoto durante la morte di Gesù Cristo. Questo posto è diviso in 3 fossati: violenza contro il prossimo, contro se stessi e contro Dio. Nel primo, scorre un fiume sanguinante in cui annegano i peccatori e i centauri predano tutti coloro che cercano di uscire. Chirone, il cui sangue uccise Ercole, scioglie ulteriormente gli eroi. La seconda cintura è piena di alberi in cui vivono le anime dei suicidi. Arpie che girano intorno, attaccando costantemente le piante. Quando Dante interrompe un ramo, si sente un gemito e invece del catrame, il sangue scorre. Le anime suicide hanno abbandonato i loro corpi e non torneranno da loro dopo il Giudizio Universale. Nel terzo fossato, Dante e Virgilio attraversano un campo deserto su cui giacciono rilassati odiatori di Dio sotto la pioggia del fuoco. Virgilio spiega a Dante che i fiumi Acheron e Styx che sfociano nel lago Kotsit sono le lacrime dell'umanità impantanate nei vizi. Per scendere all'ottavo cerchio, gli eroi si siedono sul mostro volante di Gerion, personificando l'inganno.
- Ottavo cerchio bugiardi e ladri bruciano nel fuoco. I fiumi Kala scorrono, alcuni peccatori sono privati degli arti, uno di loro si muove, tenendo la testa invece di una lanterna, l'altro cambia i suoi corpi con un serpente in terribile agonia. I demoni spaventano i poeti e (per intrappolarli) mostrano loro la strada sbagliata, ma Virgilio riesce a salvare Dante. Ulisse, il divinatore di Tiresia, così come i contemporanei di Dante, sono tormentati qui. Gli eroi arrivano al pozzo dei giganti: Nemvrod, Efialt e Antey, che trasportano i poeti nel nono cerchio.
- L'ultimo cerchio dell'inferno È una grotta di ghiaccio in cui i traditori tormentati alla gola sono congelati nel ghiaccio. Tra questi, Caino, che ha ucciso suo fratello. Sono arrabbiati per il loro destino, non si vergognano di incolpare Dio per tutto. Al centro della terra dal ghiaccio puoi vedere il mostro a tre teste Lucifero. Nelle tre mascelle mastica continuamente Bruto e Cassio (i traditori di Cesare), così come Giuda. I poeti strisciano sulla lana di Lucifero, ma Dante si sorprende presto che si stiano muovendo, poiché questo è già l'emisfero opposto. I poeti vengono selezionati sulla superficie della Terra fino all'isola su cui si trova il Purgatorio, un'alta montagna con una cima troncata.
Purgatorio
Un angelo contrabbanda anime onorate del Paradiso sulla riva. In fondo alla folla di negligenti, cioè quelli che si sono pentiti, ma allo stesso tempo troppo pigri per farlo. Dante e Virgilio attraversano la valle dei sovrani terreni fino alle porte del Purgatorio, a cui ci sono tre gradini: specchio, ruvido e rosso fuoco. Un angelo sigilla sulla fronte di Alighieri 7 lettere “P” (peccati). Puoi scalare la montagna solo durante il giorno, mentre non puoi voltarti.
La prima sporgenza del Purgatorio è occupata dagli orgogliosi, portando pesanti pietre sulle loro spalle. Sotto i suoi piedi, Dante vede immagini con esempi di umiltà (ad esempio, l'Annunciazione della Vergine) e l'orgoglio punito (la caduta degli angeli ribelli). Ogni sporgenza è sorvegliata dagli angeli. Durante l'ascesa alla seconda sporgenza, la prima "P" scompare e il resto diventa meno chiaro.
I poeti crescono più in alto. Qui lungo la scogliera ci sono persone invidiose che sono cieche. Dopo ogni salita alla sporgenza successiva, Dante sogna, personificando la sua ricerca e la sua ascesa spirituale.
La terza sporgenza è abitata dagli arrabbiati. Le anime vagano nella nebbia che ha avvolto la montagna in questa parte: è così che la rabbia ha nascosto i loro occhi nella vita. Non è la prima volta che Dante ascolta le solenni esclamazioni degli angeli.
Le prime tre sporgenze erano dedicate ai peccati associati all'amore del male. Quarto: con insufficiente amore per Dio. Il resto - con amore per i beni falsi. La quarta sporgenza è piena di noioso, che sono costretti a correre senza fine attorno alla montagna.
Sulla quinta sporgenza ci sono commercianti e disertori rilassati. Dante si inginocchia davanti all'anima del papa, ma chiede di non interferire con la sua preghiera. Tutti iniziano a lodare Dio quando sentono un terremoto: questo accade quando l'anima riceve guarigione. Questa volta il poeta Stacius viene salvato. Si unisce a Dante e Virgilio.
I ghiacciai affamati di fame sulla sesta sporgenza si affollano intorno a un albero con frutti dall'aspetto appetitoso che sono impossibili da raggiungere. Questo è un discendente dell'albero della conoscenza. Dante riconosce il suo amico Forese e comunica con lui.
L'ultima sporgenza è piena di fuoco, attraverso la quale scorrono folle di sodomiti e coloro che hanno sentito l'amore del bestiame. Dante e Virgilio passano attraverso la fiamma. L'ultima lettera "P" scompare. Dante sviene di nuovo e vede un sogno mentre una ragazza raccoglie fiori per un altro.
Il poeta si sveglia su Earth Paradise, il luogo in cui vissero Adamo ed Eva. Qui scorrono Leta (fiume dell'oblio del peccato) ed Evnoy (fiume della memoria del bene). Dante avverte forti venti: il motore principale mette in moto il cielo. Il poeta assiste a una processione che va dal peccatore pentito. Tra loro ci sono animali senza precedenti, persone che personificano le virtù, così come il grifone - mezza aquila, simbolo di Cristo. Con l'avvento di Beatrice, accompagnato da un centinaio di angeli, Virgilio scompare. Dante si pente dell'infedeltà della sua amata, dopo di che la ragazza Matelda lo immerge nell'oblio. Agli occhi di Beatrice Dante vede il riflesso di un grifone, che cambia continuamente forma. Il grifone collega una croce dai rami dell'albero della conoscenza ed è coperto di frutti. Dante osserva le visioni che simboleggiano il destino della Chiesa cattolica: un'aquila vola su un carro, una volpe si insinua su di essa, un drago striscia fuori dal terreno, dopo di che il carro si trasforma in un mostro. Dante si tuffa in Evnoy.
Paradiso
Dante e Beatrice si alzano in cielo attraverso una sfera di fuoco. Lei alza lo sguardo, lui è a lei. Raggiungono il primo cielo - la Luna, penetrando nel satellite terrestre. Ecco le anime dei violatori dei voti, che il poeta prende in considerazione.
Gli eroi salgono su Mercurio, dove vivono figure ambiziose. Molte anime luminose volano fuori per incontrarle, una di esse - l'imperatore Giustiniano - riflette sulla storia di Roma. Segue una spiegazione della necessità di crocifissione.
Su Venere, nel terzo cielo, vivi amorevole, solennemente volteggiando in aria con gli angeli.
Il sole, come tutti i pianeti della poesia, ruota attorno alla Terra. La stella più luminosa è abitata dai saggi. Danze di anime cantano che la loro luce rimarrà dopo la risurrezione, ma brillerà all'interno del corpo. Tra questi, Dante nota Thomas Aquinas.
Il quinto paradiso è Marte, l'habitat dei guerrieri per la fede. All'interno del pianeta, una croce si raccoglie dai raggi lungo i quali le anime volano e cantano. Se il padre di Dante cammina tra gli orgogliosi del Purgatorio, il suo bisnonno meritava di rimanere qui su Marte. L'anima dell'antenato prevede l'esilio di Dante.
Dante e Beatrice salgono su Giove, dove solo i sovrani sono felici. Le anime, tra cui David, Costantino e altri sovrani, si allineano in frasi istruttive e poi in un'aquila enorme. Quelli di loro che vivevano prima di Cristo si aspettavano ancora da lui e hanno il diritto di andare in paradiso.
Nel settimo cielo - Saturno - vivono i contemplatori, cioè monaci e teologi. Beatrice chiede a Dante di distrarsi da lei e il poeta nota una scala lungo la quale gli angeli e le anime luminose che scendono verso di lui scendono verso di lui come luci.
Dal cielo stellato, dove vivono le anime trionfanti, Dante vede la Terra. Da una luce intensa, sviene, sentendo che la sua vista si sta attenuando. Gli eroi sono incontrati dall'Arcangelo Gabriele. L'apostolo Pietro chiede ad Alighieri la fede, l'apostolo Giacomo la speranza e l'apostolo Giovanni l'amore. Dante risponde in senso affermativo: crede, spera e ama. Beatrice rimuove la polvere dagli occhi di Dante. Alighieri parla con Adam, dopo di che vede come Peter diventa cremisi: questo è un segno che il papa recitazione non è degno del suo titolo.
Dante e Beatrice raggiungono il Primo motore, un piccolo punto di luce da cui si vedono gli angeli che muovono i cieli. Questo posto sembra essere il cielo più piccolo, mentre con l'ascensione degli eroi ogni cielo dovrebbe essere più grande del precedente. Dante apprende che il compito principale degli angeli è il movimento del cielo.
Infine, Dante entra nell'Impero o Rosa dei Venti e vede un fiume di luce passare nel lago all'interno di una rosa gigante, che si trasforma in un anfiteatro. San Bernardo di Clevre diventa il terzo direttore di Dante, mentre Beatrice sedeva sul trono. Sui gradini affollati siedono le anime dei giusti. Sul lato femminile ci sono Maria, Lucia, Eva, Rachel e Beatrice. Di fronte a loro, gli uomini sono guidati da Giovanni Battista. Bernardo di Clever punta in alto e Dante, perdendo gradualmente coscienza a causa della luce forte, vede Dio: tre cerchi colorati che si riflettono a vicenda, in uno dei quali il poeta inizia a distinguere un volto umano. Dante Alighieri smette di vedere e si sveglia.