(283 parole) Per un poeta, una musa è qualcosa di astratto, ma allo stesso tempo è generata da immagini, fenomeni e motivi specifici che eccitano le anime dei creatori, è qualcosa di personale, qualcosa che ispira. Dall'infanzia, Nekrasov ha sentito l'onere di realizzare l'ingiustizia del regime di schiavi in Russia, la grave oppressione del semplice popolo contadino. Sentì la crudeltà e l'autorità di suo padre, si rese conto di quale peso pesante ed eccessivo ricadesse sulle spalle di una donna russa, la cui personificazione era sua madre. Questo è ciò su cui si è focalizzata l'immagine della musa di Nekrasov.
Passiamo al poema di Nekrasov "La musa" per capire come lo immaginava il poeta stesso. Nella prima parte di questo lavoro, un'immagine raffinata, ideale e sublime della musa “cantando affettuosamente e bella” è rotta. E poi ci troviamo di fronte a una figura completamente poco attraente, ma che riflette accuratamente la realtà della Russia serva e tirannica, è la patrona di tutti i poveri e degli oppressi. E se questa immagine poetica di altri poeti fosse presentata sotto forma di una ragazza giovane e spiritualizzata, allora qui sarebbe una "donna chinata dal lavoro, uccisa da un tappeto". Con feroce furia, chiede un'azione: per protestare contro il sistema degli schiavi, per difendere la gente comune. La musa che respingeva l'amore e la gioia, che non copriva gli occhi del creatore con un velo di menzogne, la cui essenza è la giustizia e la lotta contro la violenza, è stata l'ispirazione del poeta e ha dato forza. La sua immagine passa attraverso il motivo attraverso i testi di Nekrasov. Nelle poesie sulla Russia e sulla Patria, sulla madre e sulle donne, sulle persone, nelle poesie civili e su molte altre tematiche, viene tracciata questa figura di lunga sofferenza, che suona con molte voci, coloro che non potevano difendersi da soli, che si piegavano sotto l'assalto dell'oppressione e dell'indignazione.
La musa sofferente è l'intero paese e la sua gente, va con il poeta nelle vicinanze in modo che possa annunziare gli orrori e i tormenti dell'uomo russo, perpetuare il suo fardello e il suo sacrificio, fatto in nome del capriccio della storia e dell'era, che ha trattato così ingiustamente la vita delle persone.