Chiunque abbia letto l'opera di Chernyshevsky "Cosa fare?" Deve aver notato la peculiarità della struttura compositiva del romanzo. L'autore condivide i suoi pensieri con i lettori, parla dei suoi ideali descrivendo i sogni del personaggio principale. Tutti loro non sono percepiti letteralmente e nascondono un significato nascosto.
Primo sogno
Riguardo a cosa? L'eroina fu imprigionata nel seminterrato, ma improvvisamente si liberò dalla prigionia e finì in un campo dove spighe di grano mature diventarono gialle. Allo stesso tempo, Vera guarì: sembrava paralizzata, ma dopo il suo rilascio cominciò a sentirsi meglio. Una donna le ha parlato, "la sposa del suo fidanzato", in questa immagine l'autore ha ritratto l'amore per le persone. La ragazza va a fare una passeggiata per le strade della città, aiutando tutti quelli che incontra, perché un nuovo amico le ha chiesto di far uscire le ragazze dagli scantinati e curarle.
Senso. Questo sogno significa la liberazione della fede dal mezzo della gente volgare e limitata della vecchia formazione. La prigione è un simbolo del "regno oscuro", dove l'oscurità è ignoranza e soffocamento è mancanza di libertà. I genitori dell'eroina sono schiavi di convenzioni e stereotipi; non è senza ragione che la madre insegna a sua figlia a sedurre un uomo ricco e a sposarsi secondo i calcoli. Nel loro mondo, una donna non è più capace di nulla. Lasciata la famiglia, Vera è sollevata: non ha più bisogno di provare a vendersi. Se prima viveva nella paura e nella rabbia a causa della costante pressione di sua madre, poi dopo la sua liberazione, l'amore per l'umanità viene davvero da lei. Viene a sapere che ci sono altre persone sulla Terra, non volgari e non stupide. Li avvicina per strada in un sogno, provando gioia. "Love for people" si definisce la "sposa dello sposo di Vera", perché è Lopukhov che apre un nuovo mondo per l'eroina. La richiesta di liberare tutte le ragazze ispirerà l'eroina a creare un laboratorio di cucito.
Secondo sogno
Riguardo a cosa? Lopukhov e Mertsalov vanno in campo, dove parlano di sporco reale e fantastico. Nel primo, si svolge una vita sana e naturale, appaiono spighe di grano e nel secondo - marcio e falso, non c'è fertilità ed essenza. Durante questa conversazione, la ragazza vede sua madre, impantanata nella povertà e vigili preoccupazioni per il cibo per la famiglia. Ma in quel momento, un sorriso si illuminò sul volto della donna esausta. Quindi Vera vede che è seduta sulle ginocchia dell'ufficiale. Questa visione è sostituita da una scena in cui l'eroina non può trovare lavoro. La vecchia conoscenza della ragazza, Love for people, spiega quanto sia importante per Vera perdonare sua madre per rabbia e crudeltà: Marya Alekseevna ha messo tutta la sua vita per portare la sua famiglia fuori dalla povertà, così si è indurita al mondo, il che la mette in condizioni così difficili.
Senso. I primi due sogni sono un riflesso del rapporto di Vera Pavlovna con coloro che appartenevano al mondo del passato. Queste persone possono essere definite volgari, ma sono state rese circostanze di vita così difficili. Non importa quanto ci provino, non riescono a entrare nelle persone. Tutto il loro lavoro difficilmente può nutrirsi, ma certamente non cambia le condizioni di vita. Il vero sporco è il mondo di questi cittadini colpiti dalla povertà, che tuttavia lavorano e apportano benefici alla società. Possono rinascere in cittadini buoni, responsabili e morali, ma devono avere l'opportunità di vivere, non di sopravvivere. Il fango fantastico è un ambiente di gentiluomini oziosi, immeritati, che non servono a nulla. Si preoccupano solo di insignificanti sciocchezze, il loro mondo interiore è angusto e miserabile. Questa situazione nella società è artificiale, quindi non ci sono persone naturali e veramente pure in grado di svilupparsi. Attraverso queste storie, Chernyshevsky dipinge un quadro della composizione sociale della società russa: i poveri e i ricchi. Secondo l'autore, il buon terreno si riferisce alla vita lavorativa, che è corretta. Su di essa crescono orecchie di moralità. Fantastica è la mancanza di lavoro, il parassitismo.
Terzo sogno
Riguardo a cosa? La cantante Bosio raccoglie il diario di Vera, che in realtà non esiste, e lo legge con lei. Ci sono dettagli sulla relazione dell'eroina con Lopukhov. Dall'ultima pagina, che la ragazza ha paura di aprire, diventa chiaro che vuole, ma non può amare suo marito. Lo rispetta e lo apprezza, ma i loro sentimenti sono solo affetto amichevole. Vera ama Kirsanov.
Senso. In questo sogno, l'eroina comprende la vera natura dei suoi sentimenti e giunge alla conclusione che dovrebbe controllarsi liberamente, nonostante il matrimonio. La cosa principale è un'inclinazione del cuore e, se è cambiata, è necessario seguirla e non osservare le decenze formali a causa della paura della censura pubblica. Questo è uno degli elementi più importanti dell'emancipazione, che rende una donna un'amante a tutti gli effetti del suo corpo e della sua anima. Ha il diritto di decidere con chi dovrebbe stare.
Quarto sogno
Riguardo a cosa? La fede vede tutti i tipi di dee in ordine cronologico: Astarte pagana, antica Afrodite greca, "Purezza", come un riflesso della Madre di Dio, ecc. Attraverso una sfilata di dee, è guidata da una bellezza in cui Vera si riconosce - una donna emancipata e indipendente della nuova era. Inoltre, un particolare giardino del paradiso appare di fronte a lei, dove il lavoro è volontario, tutti sono uguali, liberi, nessuno obbliga nessuno a nulla.
Senso. In questo sogno, l'autore ha ritratto la società del futuro, dove dominano i principi socialisti di "libertà, uguaglianza e fratellanza". Tutte le dee riflettono il ruolo sociale di una donna, che cambia nel tempo: dall'argomento del piacere e dell'ammirazione alla fine completamente logica - l'emancipazione, quando le donne diventano membri a pieno titolo della società e portatrici di ruoli sociali diversi. Se Afrodite è solo intrattenimento per gli uomini e l'integrità è la loro proprietà e organo riproduttivo, allora Vera stessa è una donna indipendente, intelligente e sviluppata che è uguale al sesso più forte, e non sminuita e usata da lui.
Se il primo sogno è un'immagine simbolica: non solo l'eroina lascia il vecchio mondo, ma tutte le ragazze "dal seminterrato" finalmente si liberano, quindi si emancipano nel quarto sogno - la stessa immagine simbolica. L'intera umanità si sta rinnovando, i resti del passato stanno morendo. Comprendiamo che lo scrittore ha creduto nella probabilità di un futuro più luminoso e che chiunque potesse vedere tali sogni in qualche modo ha avvicinato il momento della felicità e della libertà universali.