L'azione si svolge nell'antica città greca di Abdera. Questa città, situata in Tracia, è diventata famosa nella storia dell'umanità per la stupidità dei suoi abitanti, come la città tedesca di Schilda o la città svizzera di Lalenburg.
L'unica persona sana di mente in Abdera è il filosofo Democrito. Viene da questa città. Suo padre morì quando Democrito aveva vent'anni. Gli ha lasciato un'eredità decente, che suo figlio ha usato per viaggiare in tutto il mondo. Ritornato nella sua città dopo un'assenza ventennale, Democrito, con grande rammarico degli abitanti di Abdera, si ritira, invece di parlare loro dei suoi vagabondaggi. Le intricate discussioni sull'origine del mondo gli sono estranee, il filosofo cerca prima di scoprire la causa e la struttura delle cose semplici che circondano una persona nella vita di tutti i giorni.
Democrito, nella sua dimora solitaria, è impegnato in esperimenti di scienze naturali che gli abitanti di Abdera percepiscono come stregoneria. Volendo ridere dei suoi compatrioti, Democrito "ammette" di poter provare la lealtà di sua moglie a suo marito. Per fare questo, metti la lingua della donna di una rana vivente sul seno sinistro durante il sonno, quindi parlerà del suo adulterio. Tutti i mariti di Aberdeen vengono catturati dagli anfibi per verificare l'onestà delle loro mogli. E anche quando si scopre che, senza eccezione, le mogli di Aberdeen sono fedeli ai loro mariti, non viene in mente a nessuno quanto abilmente Democrito abbia giocato sulla loro ingenuità.
Approfittando del fatto che le opinioni del filosofo non trovano comprensione tra gli altri, uno dei suoi parenti vuole dimostrare che Democrito è pazzo. Ciò gli darà il diritto di prendere in custodia un malato e di impossessarsi della sua eredità. All'inizio, l'accusa del parente si basa sul fatto che in una città in cui le rane sono particolarmente venerate, il filosofo le cattura e conduce i suoi esperimenti su di esse. L'accusatore principale contro Democrito è l'arcivescovo della dea Latona. Dopo aver appreso questo, l'imputato manda a cena l'Alto Sacerdote in dono di un pavone farcito con monete d'oro. Un avido ministro del culto toglie il sospetto da Democrito, ma il parente non si calma. Infine, arriva al punto che la corte chiama Ippocrate ad Abder per un esame medico, il Grande Dottore arriva in città, incontra Democrito e dichiara di essere l'unica persona ad Abder che può essere considerata abbastanza sana.
Uno dei principali hobby di Aberdeen è il teatro. Tuttavia, le rappresentazioni teatrali messe in scena sul palcoscenico del teatro, l'accompagnamento musicale e la rappresentazione degli attori dimostrano l'assoluta mancanza di gusto tra gli Aberdeen. Per loro, tutti i giochi sono buoni, e la recitazione è tanto più abile, tanto meno naturale.
Una volta a teatro, Abdera diede Andromeda Euripide all'accompagnamento musicale del compositore Grill. Euripide apparve per caso allo spettacolo tra il pubblico, che, mentre si dirigeva verso la capitale della Macedonia, Pella decise di visitare la repubblica "così famosa per l'arguzia dei suoi cittadini". Tutti furono estremamente sorpresi quando allo straniero non piaceva la rappresentazione teatrale, e specialmente la musica, che, secondo lui, non corrispondeva assolutamente al piano del poeta. Euripide è accusato di prendere molto su se stesso, quindi deve ammettere di essere l'autore della tragedia. Non gli credono e nemmeno lo paragonano al busto del poeta, che è installato sopra l'ingresso del teatro nazionale di Aberdean, ma alla fine lo accettano come un caro ospite, mostrano la città e li convincono a dare un'idea sul palcoscenico del loro teatro. Euripide mette insieme alla sua troupe Andromeda, la musica alla quale si è anche composto. All'inizio, gli abderiti erano delusi: al posto della solita sofferenza artificiale degli eroi e delle grida forti sul palco, tutto accadde, come nella vita ordinaria, la musica era calma e in armonia con il testo. La performance ha influenzato così tanto l'immaginazione del pubblico che il giorno dopo l'intera Abdera ha parlato con iambic della tragedia.
Il quarto libro, "Storie .." descrive una causa contro l'ombra di un asino. Un cacciatore di nome Strution, il cui asino è stato foraggiato, assume un asino per andare in un'altra città. L'asinista lo accompagna lungo la strada. non c'era un albero ripido, scende dall'asino e si siede nella sua ombra. Il proprietario dell'asino chiede a Strution un costo aggiuntivo per l'ombra dell'animale, lo stesso crede che "sarà un asino tre volte se lo fa." L'autista ritorna da Abdera e si nutre in tribunale, inizia una lunga causa, e gradualmente l'intera città viene coinvolta nel processo ed è divisa in due parti: la parte delle "ombre" che sostiene l'attrezzatura e la parte degli "asini" che sostengono l'autista.
All'incontro del Gran Consiglio, che comprende quattrocento persone, partecipano quasi tutti i residenti di Abdera. I rappresentanti di entrambe le parti stanno parlando. Alla fine, quando le passioni raggiungono il limite e nessuno capisce perché una cosa così semplice sia diventata insolubile, un asino appare sulla strada della città. Prima di questo, si trovava sempre nelle scuderie della città. Il popolo, vedendo la causa della sventura che è diventata universale, si precipita verso il povero animale e lo strappa in mille pezzi. Entrambe le parti concordano che il caso è risolto. È stato deciso di asinare un asino per erigere un monumento, che dovrebbe servire a ricordare a tutti, "quanto facilmente una repubblica in fiore può morire a causa dell'ombra di un asino".
Dopo la famosa causa legale nella vita di Abdera, prima l'arcivescovo Jason Agatiers e dopo di lui tutti i cittadini della repubblica iniziano a allevare intensamente le rane, che sono considerate animali sacri in città. Presto Abdera, insieme alle aree adiacenti, si trasforma in uno stagno di rane continuo. Quando questo numero eccessivo di rane fu finalmente notato, il senato della città decide di ridurne il numero. Tuttavia, nessuno sa come farlo, ma il metodo proposto dall'Accademia di Abdera - per usare le rane per iscritto - è discutibile per molti. Mentre la questione era in discussione, la città fu invasa da enormi orde di topi e topi. I residenti lasciano le loro case, portando con sé il sacro vello d'oro dal tempio di Iason. Questo conclude la storia della famosa repubblica. I suoi abitanti si trasferirono nella vicina Macedonia e lì si assimilarono alla popolazione locale.
Nel capitolo finale del libro, intitolato “La chiave della storia di Aberdeen”, l'autore sottolinea ancora una volta la natura satirica e didattica del suo lavoro: “Tutte le razze umane cambiano dal trasferimento e due diverse razze, mescolandosi, ne creano un terzo. Ma nell'Aberdeen, ovunque siano stati reinsediati e indipendentemente dal modo in cui si sono mescolati con altre persone, non si notava il minimo cambiamento significativo. Dappertutto sono tutti gli stessi pazzi di duemila anni fa ad Abdera. ”
