A proposito della Legge data da Mosè e della Grazia e Verità rivelate da Gesù Cristo, e come la Legge è passata, e Grazia e Verità hanno riempito tutta la terra e la fede si è diffusa in tutti i popoli fino al nostro popolo russo; e lode al nostro grande principe Vladimir, con il quale siamo stati battezzati; e preghiera a Dio da tutta la nostra terra
Il monumento è un discorso, un sermone festivo. I temi principali dell'opera sono indicati nel titolo. Questa è la superiorità della "grazia" sulla "legge", che nel sermone viene interpretata come il Nuovo e l'Antico Testamento, o il Cristianesimo e l'Ebraismo; la diffusione della dottrina cristiana tra i "nuovi" popoli, incluso il russo; lode al battezzatore di Rus, il principe Vladimir.
Dopo un'introduzione retorica, in cui Hilarion afferma di non riferirsi agli ignoranti, ma alla "dolcezza saziata del libro" e, di conseguenza, alle persone che la pensano allo stesso modo, l'oratore russo inizia a dispiegare direttamente immagini parallele dalle Scritture e interpretarle nel contesto del suo argomento. L'autore chiama Hagar e Sarah l'immagine della Legge e della Grazia.
Secondo la Genesi, Abramo e Sara non avevano figli. Quindi Sarah invita Abramo a "entrare" nello schiavo Agar e darle alla luce. Rivelando la storia biblica, Hilarion continua da se stesso: Grace dice anche a Dio che non è ancora tempo per lei di scendere sulla terra e salvare il mondo, lasciare che la Legge sia stabilita per prima. Abramo dà alla luce il figlio di Ismaele di Agar, e Dio scende sul Sinai e dà a Mosè la Legge, che l'autore chiama "ombra, non verità". Una volta a mezzogiorno, Dio appare ad Abramo e Abramo lo riceve. Ilarione collega gli altri con questa immagine: il Signore discese nel grembo della fanciulla e lo ricevette. Dio "ha aperto l'utero" di Sarah, e lei dà alla luce un figlio, Isacco. Una donna libera dà alla luce un bambino libero. Questo è un tipo di grazia. La grazia è già verità, non Legge, non ombra. Dopo un po ', Sarah nota che Ismaele offende Isacco. Chiese ad Abramo di scacciare Agar e suo figlio, così gli ebrei furono espulsi dal loro paese, la luce della luna cedette il posto alla luce del sole e la Legge si ritirò davanti a Grace.
Inoltre, Ilario, usando immagini bibliche e evangeliche, conduce un'altra idea importante sull'ingresso della Russia nella famiglia dei popoli cristiani, l'adempimento delle profezie dell'Antico Testamento. La parte finale della "Parola" è dedicata all'elogio al principe Vladimir. Vladimir, secondo Ilarion, si miracolosamente venne al cristianesimo e vi portò tutto il suo popolo.