Il lavoro, che si basa sull'epopea eroica bizantina, inizia con una storia su come il re arabo Amir rapisce la bella ragazza della famiglia reale dalla "terra greca" come sua moglie. Dopo aver appreso del rapimento, i suoi fratelli si precipitano all'inseguimento di Amir nella terra saracena, con l'intenzione di ucciderlo. Quando i fratelli arrivano alla tenda di Amir, dice loro che il corpo della loro sorella è sulla montagna, dove molte donne e belle ragazze vengono hackerate perché si è rifiutata di soddisfare la sua volontà. Tuttavia, Amir li inganna, e quindi i fratelli devono lanciare un sacco - che usciranno per combattere con lui. Quando gli avversari si preparano alla battaglia, l'oscurità regna dalla parte di Amir e dalla parte del più giovane dei fratelli, che ha tre lotti per disegnare la battaglia, è luce, come se venisse dal sole.

E quando il fratello minore sconfigge il re arabo e trascina i suoi capelli verso i fratelli, Amir prega per la misericordia e promette di essere battezzato per l'amore di una bella ragazza e diventare suo genero. Dice dove cercare il prigioniero, e solo assicurandosi che Dmir la trattasse rispettosamente e che fosse immediatamente pronto a rinunciare alla sua fede saracena (cioè musulmana), i fratelli sostituiscono la rabbia con la misericordia.

Per astuzia, non parlando delle sue vere intenzioni, Amir raccoglie ricchi doni e si reca nella "terra greca".

Con una grande folla di persone, che confonde anche Amir, lo battezzano nel fiume Eufrate e lo stesso patriarca esegue il rito, e il re di quella città diventa il suo padrino.

Presto, la madre di Amir scopre che suo figlio ha rinunciato alla fede a causa del suo amore per la ragazza; dà l'ordine di restituirlo dalla "terra greca" con la sua nuova moglie, ma la ragazza ha un sogno profetico, grazie al quale viene esposta la cospirazione, e anche i tre saraceni che sono venuti per Amir sono convertiti al cristianesimo e lasciati a vivere nella "terra greca".

Dopo questi eventi, il re Amir e sua moglie sono nati figlio Devgeny.

Già all'età di dodici anni, Devgeny Akrit (le guardie di frontiera a guardia dei confini di Bisanzio si chiamava Akrit) gioca con la spada, a tredici anni - con una lancia, e a quattordici anni vuole sconfiggere tutti gli animali. Allo stesso tempo, è pio e crede che la sua forza, buona fortuna e allegria provengano da Dio ("Spero in Dio il creatore, che la caccia non sarà un lavoro, ma una grande gioia"). I primi exploit di Devgenii - alla caccia: sconfigge facilmente vari animali - stringe l'orso in modo che si asciughi, strappa la testa dell'orso, strappa l'alce, taglia il leone e, alla fine, taglia tre teste di un enorme serpente. Da ciò, l'autore conclude: "... questa non è una persona semplice, ma creata da Dio stesso".

Un'altra edizione degli "Atti di Devgeniya" racconta poi della vittoria di Devgenia sul coraggioso Filipapa e della fanciulla Maximyana, che decise di prenderlo prigioniero, "come una lepre nella rete". Filipapa dice a Devgenia che c'è ancora una persona più forte di Devgenia - Stratig, la cui figlia, la "gloriosa Stratigovna", supera tutto in bellezza, ma ha anche audacia e coraggio maschili. Il saggio Devgeny impara da un libro il suo destino: se sposa Maximyan, vivrà sedici anni, e se è una ragazza Stratigovna, allora trentasei anni. Dopo aver affidato a padre e madre Filipap e Maksimyan e averli benedetti, Devgeniy si reca alla "conquista" della sposa. Arriva nel cortile di Stratig, che in quel momento non c'è, e inizia un "assedio". Devgeny si veste in abiti costosi, canta canzoni, accompagnandosi sull'arpa e "Dio lo ha aiutato in tutto".

A prima vista, Stratigovna si innamora di Devgeniy, che, senza ritardare i suoi affari, chiede a Stratigovna se vuole essere sua moglie o polonyanka?

Le percezioni dell'onore significano molto per Devgeny, quindi spiega a Stratigovna che non vuole diventare un ladro e portarla segretamente via: Stratigovna deve dire a suo padre che è stata rapita.

Quando Stratig ritorna, Devgeny ritorna nel suo cortile, rompe il cancello e aspetta Stratig per tre ore, chiamandolo con i suoi figli, ma Stratig non crede che qualcuno possa osare comportarsi così nel suo cortile. Tuttavia, Devgeniya deve rapire Stratigovna e, dopo averla messa sul suo cavallo, cantando e lodando Dio, lascia il cortile. Ma non c'è inseguimento, quindi Devgeniy torna di nuovo alla casa di Stratig ("Mi coprirò di grande vergogna se non ci sarà un inseguimento dopo di me") e inizierà a commettere atrocità lì. Alla fine, Stratig si rende conto che Devgenius disonora davvero la sua casa e inizia a chiamare i suoi potenti figli e radunare i guerrieri. Mentre Stratig è impegnato in preparazioni militari, Devgeny sta dormendo e Stratigovna sta proteggendo il suo sogno.

Alla fine, Stratig riunisce un esercito e si avvicina a Devgeny. Stratigovna lo sveglia e concordano sul fatto che Devgeny non ucciderà i suoi futuri parenti. "Come un forte falco", colpisce Devgenius "nel mezzo dell'esercito e, come una buona falce, falcia l'erba: una volta saltato, ha ucciso settemila, è tornato indietro, ha ucciso ventimila". Raggiunge Stratig, lo colpisce leggermente sull'elmetto e Stratig prega per avere pietà, dicendo che desidera loro felicità con Stratigov. Devgeny li cattura, mentre lega i figli di Stratig, ma non lega Stratig stesso.

Stratig con i suoi figli pregano Devgeny di rilasciarli e anche Stratigovna si unisce alle loro richieste. Devgenii è d'accordo, ma prima vuole mettere il proprio stigma su di loro, ma Stratigovna riesce a dissuaderlo. In ricordo della sconfitta, Devgeny prende inestimabili oggetti d'oro da Stratig e dai suoi figli - la croce del bisnonno e le fibbie con perle e pietre preziose, e poi li invita al matrimonio. Concordano sul fatto che i primi tre mesi del matrimonio saranno interpretati da Stratig, e poi tre mesi da Devgeny. L'autore si sofferma sulla descrizione dei regali di nozze per molto tempo e quindi conclude che Devgeny è un esempio per tutti i cristiani.

Un'altra prodezza di Devgeny Akrit è la vittoria sullo zar Vasily, che "custodì <...> l'intero paese della Cappadocia". Lo zar Basilio, avendo sentito parlare del coraggio di Devgenius, decide di incantarlo di rabbia. Basil invia a Devgeny una lettera ingannevole, dove lo invita a casa sua a meravigliarsi della sua audacia. Vasily e Devgeniy si scambiarono lettere e ambasciatori, mentre il re della Cappadocia da parole lusinghiere si rivolge sempre più alle minacce e Devgeny, rivelando i suoi piani neri, invita Vasily a venire con un piccolo esercito sul fiume Eufrate. Attraverso il suo ambasciatore, Devgeny dice all'arrogante maestro: “Dì al tuo re: se hai fiducia nelle tue forze, allora ho fiducia nel Dio creatore. E la tua forza non può essere paragonata alla potenza di Dio ".

Leggendo le parole di Devgeniy e ascoltando l'ambasciatore, Vasily è sempre più arrabbiato, raduna un esercito e si fa avanti per incontrare Devgeniy, ma, non vedendo le sue truppe, inizia ad avere paura: “Devgeny ha imparato qualcosa su di noi e ci ha pensato, o vuole venire con un grande esercito ". Solo la Devgeny si confronta con le forze del re, e lui, ascoltando i boiardi ("Quanto vale il tuo potere, il re, se avevi paura di un soldato, non puoi vedere le truppe con lui"), decide di combattere contro Devgeny. La Devgeny sconfigge l'esercito nemico e il re con una manciata di soldati prende il volo. Devgeny li raggiunge, li cattura e poi prende la città. Devgeny regna nella città di Basilio e libera i prigionieri secondo le Scritture: "Non può esserci uno schiavo più del suo padrone, ma un figlio più di suo padre". Presto Devgeny mette suo padre sul trono, dicendo che vuole vivere tranquillamente quei dodici anni della sua vita che gli sono rimasti.