La storia dello scrittore A. P Cechov "La signora con un cane" è stata scritta nel 1898. È una delle opere più sorprendenti dello scrittore, che mostra il rapporto tra due persone che sono piene di paura della condanna pubblica. Tali libri hanno contribuito bene all'emancipazione della società: hanno aiutato l'umanità a capire quanto ipocrita l'ipocrisia la favorisca.
Storia della creazione
Cechov ha pianificato la prima edizione della storia ad agosto nella città di Kislovodsk con un nome diverso. A partire dal 1897, ha raccolto appunti per la storia e già nel 1899 il lavoro è stato pubblicato sulla rivista Russian Thought. È anche noto che lo scrittore ha scritto il libro "Lady with a Dog" dopo un lungo silenzio, una pausa creativa, quindi il pubblico ha accettato molto favorevolmente il ritorno dell'idolo.
La storia è stata creata a Yalta nel 1898. Dopo un viaggio in questa città e l'incontro con il suo amore, la scrittrice ha deciso di comporre una storia su due adulti tra cui c'è attaccamento reciproco, ma non era destinata a svilupparsi per una serie di ragioni psicologiche.
Genere e regia
Il genere è una storia, tuttavia, alcuni critici sostengono che "Lady with a Dog" è una storia. Tuttavia, le caratteristiche principali di questo lavoro indicano che è realizzato nel genere della storia. La trama si basa su una linea, ci sono pochi eroi e ci sono meno attori dinamici. Inoltre, il volume della storia è piccolo.
La direzione è il realismo. Il libro descrive le situazioni quotidiane senza sfumature di finzione. L'azione coinvolge persone comuni con personaggi tipici, il loro modo di vivere è altrettanto naturalistico e i problemi che affrontano sono problemi comuni che sono difficili da risolvere dalle nostre vite.
Essenza
Eroi di diverse città e tuttavia si incontrano una volta. È sposato, ma non è fedele a sua moglie, è sposata, ma non sente la pienezza della felicità nel matrimonio. Dopo diversi giorni di comunicazione, la visione del mondo della donna cambia, c'è il desiderio di cambiare vita e diventare più felice, ma lei ha il suo MA. Ma l'eroe capisce che questo incontro è un'altra storia d'amore resort che lo infastidisce a morte, ma è costretto a fingere e recitare il ruolo di un amante appassionato perché è così consueto. Usando questo lavoro, si può capire la psicologia delle persone mature: da cosa sono guidate le persone in tali situazioni? Dmitry ha paura di distruggere la sua famiglia, ma allo stesso tempo infedele a sua moglie e sta cercando avventure amorose sul lato. E queste stesse avventure lo disturbano, lo caricano. L'eroe è preoccupato per la reputazione nella società, perché è improbabile che agisca bene. La donna ha paura di lasciare suo marito nell'oscurità, dove troverà la vergogna e lo stigma della "moglie infedele". Tuttavia, decide di fare un passo disperato - un tradimento, in cui è anche delusa, perché il suo ideale si è rivelato un normale fodero in cerca di piacere a buon mercato.
L'essenza del lavoro è una descrizione della relazione di due amanti, i loro pensieri e calcoli, i sentimenti e il comportamento nelle persone. Nei vincoli della vita familiare, sono vincolati dalla paura della condanna pubblica e anche nel minimo autoinganno non trovano gioia. Nel finale, la loro passione sconfigge la delusione: Dmitry e Anna sono separati per sempre.
I personaggi principali e le loro caratteristiche
- Dmitry Gurovgià anziano, di Mosca. È un filologo che lavora in una banca, che riposa a Yalta. A Mosca lasciò sua moglie, infedele, con tre figli. Nel suo tipo c'è qualcosa di attraente: intelligenza, umorismo, cortesia, pensiero innovativo. Ma Gurov non prende le donne per le persone a pieno titolo. Un fugace incontro d'amore con loro è una dipendenza da uomo. Nonostante il successo negli affari amorosi, l'autore lo mostra come una persona sfortunata: non lavora per vocazione, vive con una donna non amata, brama le braccia di conoscenze casuali. Dalla relazione è chiaro che rende la sua famiglia infelice, lasciandoli soli in un'altra città. Il tradimento per l'eroe è una situazione normale. C'è la sensazione che non abbia mai sperimentato il vero amore reciproco.
- Anna Dideritz da San Pietroburgo, ma vive con suo marito nella città di S .. Non è interessata alla vita di suo marito, non sente felicità nella sua vita, non conosce l'amore e l'armonia spirituale. Allo stesso tempo, Anna sostiene la moralità e non riconosce l'adulterio, considerandolo un peccato. Le relazioni con Gurov sono un peso per lei, ma ci sono ancora sentimenti per lui, quindi gli incontri continuano. Li prende sul serio, a quanto pare la donna si è innamorata del suo seduttore, quindi la separazione è molto difficile per lei. Può essere definita un'eroina coscienziosa, onesta, sensibile e profondamente infelice. Né il matrimonio né la passione non le hanno portato il desiderato rapporto di anima con un'altra persona.
Argomento
L'argomento della storia ruota attorno alle relazioni d'amore. L'autore solleva il tema della fedeltà e del tradimento, descrivendo le avventure di Gurov sul lato. È così tipico che si può immaginare quanti di questi avventurieri stiano cercando una preda facile. Un eroe è un cacciatore che vede il gioco nelle donne. Nega loro l'uguaglianza con se stesso, ma in realtà, dietro una loro negligenza si nasconde la vendetta sul destino e sulla gente. Ecco perché tradisce sua moglie. Si vendica di lei per la necessità di sostenere lei e i bambini, trascurando ciò che ama. Sulla base di questo, possiamo concludere che l'autore tocca anche l'argomento della vocazione, il suo ruolo nel viaggio della nostra vita.
Un'altra cosa è il tradimento di Anna. Nel suo atto, l'autore ha sottolineato il tema dell'amore, dell'ambita e della passione criminale. La donna fu seriamente portata via da Gurov, prese sul serio la loro storia d'amore. Per lei, questa relazione è un passo fatale, un tradimento di se stessa e dei suoi principi. Ma si innamorò ed era pronta a sacrificare tutto, e per la sua illegittimità pagata con delusione. Con il suo esempio, Cechov mostra che una persona deve, prima di tutto, rimanere fedele a se stessa, altrimenti rischia di essere ingannata e molto crudelmente.
È interessante notare che l'autore ha anche riflettuto sulla fede in Dio. La sua eroina fa appello a concetti religiosi, spiegando il suo atteggiamento verso l'infedeltà. Crede nella santità del matrimonio, ma Gurov non crede più in nulla, quindi anche l'obiettivo raggiunto sotto forma di intimità con Anna non gli procura piacere.
Pertanto, A.P. Cechov ha sollevato argomenti molto importanti nel suo lavoro:
- amore vero e falso;
- lealtà e tradimento;
- relazioni familiari;
- verità e menzogna;
- sincerità e ipocrisia;
- devozione a te stesso e ai tuoi ideali;
- fede e incredulità.
Problema
- Problema di felicità. Entrambe le persone erano infelici e rassegnate a questo. A Yalta, i personaggi principali sentivano la libertà, credevano nella possibilità di una vita felice, ma invano: la prosperità non può essere costruita sull'inganno e l'ipocrisia. La volgarità della loro connessione condanna i sentimenti allo sbiadimento.
- Il problema dell'ipocrisia. Entrambi gli eroi ingannano quotidianamente gli sposi, circondandosi anch'essi. Alla fine, sono stati costretti a mentire l'un l'altro, obbedendo alle condizioni del gioco. Le bugie catturano le persone e le fanno costruire castelli illusori in tutta la loro vita.
- Il problema dell'ipocrisia. Anna e Dmitry avrebbero potuto dissolvere fastidiosi matrimoni se la società non fosse stata così ostile alla manifestazione aperta della volontà dell'individuo. Si riferisce con calma all'ipocrisia, ma il vero amore è fuorilegge.
- Il problema del sessismo e dell'immoralità. Gurov tratta le donne con disprezzo, quindi non vede alcun problema nel suo comportamento. Danneggia palesemente sua moglie, confonde le altre donne vere, seducendole con comunicazioni volgari e inutili. È a causa della mancanza di rispetto per il sesso più debole che si concede atti immorali.
Senso
Cechov aiuta a identificare la causa della sfortuna di molte persone: questa incapacità e paura di realizzare i propri sogni. Se l'eroe fosse inizialmente andato al lavoro per vocazione, se avesse scelto un coniuge più adatto, anche se fosse rimasto single, senza ingannare nessuno e senza rassicurare invano, avrebbe vissuto onestamente, apertamente, felicemente. E così sogna solo nella realtà, realizzando ciò di cui non ha bisogno e persino disgustoso. L'eroina non è inoltre in grado di comunicare con suo marito e iniziare la vita da zero. Per loro è più facile impigliarsi dalla testa ai piedi con una bugia e godersi momenti brevi e illusori, che ricordano la felicità da lontano. Questa è la ragione della loro delusione. Questa è l'idea principale della storia.
La conclusione è semplice: devi vivere onestamente, prima di tutto, per essere onesto con te stesso. Devi essere in grado di ammettere a te stesso che la strada facile non è sempre la strada giusta e può portare a un vicolo cieco. Meglio è l'amara verità di un dolce ma insensato autoinganno. Questa è l'idea principale: una verità semplice ma pratica di cui le persone hanno bisogno.
Critica
Lo scrittore Maxim Gorky si rivolse a Cechov con la domanda: "Cosa stai facendo?"
Sembra che tu stia uccidendo il realismo. Tu, come nessun altro, puoi scrivere di queste cose, così semplicemente, con tale facilità. Le tue storie oscurano tutto il resto. L'altro sembra maleducato, "artificiale". I tuoi piccoli pezzi sono ispirati dalla vita. Il lettore afferrerà sempre questa parte della vita. (A.M. Gorkij, gennaio 1900)
Albov Veniamin Pavlovich (nato nel 1871), insegnante (autore di articoli), ha commentato il lavoro di Cechov:
Un tale "tema dell'amore hackneyed" nel tuo lavoro sembra originale in un modo nuovo, tra cui inganno, menzogne, tradimento. Il suo significato è chiaro. (V. Albov, 1903)
R. I. Sementkovsky credeva che il personaggio principale non potesse essere definito una brava persona con i suoi principi di vita. Rende infelici le persone più importanti della sua vita: i bambini. Divertimento, connessioni a breve termine, rendono la sua miserabile natura più alta ai suoi occhi. Cechov descriveva il suo essere come una vanità superficiale, volgare e insensata.