Nato in Fenicia dalla città di Emessa (ellenizzata e principalmente con la popolazione greca), fu ordinato Eliodoro. È noto: il sinodo locale, credendo che l'Etiopica corrompesse i giovani, esigeva che Eliodoro bruciasse pubblicamente il suo libro o si rifiutasse di adorare. E Heliodor preferiva quest'ultimo.
Presumibilmente, gli eventi del romanzo risalgono al V o al IV secolo. AVANTI CRISTO e. Il luogo di azione iniziale è il Nord Africa (costa egiziana).
La bella Harikley e il possente bel Theagen si innamorarono e si fidanzarono segretamente. Ma il destino ha preparato loro molte prove difficili. I giovani Hellenes devono fuggire da Delfi, dove si sono incontrati e incontrati ai Giochi Pythian (celebrazioni sacre dedicate ad Apollo).
All'inizio del romanzo, vengono catturati dai ladri egiziani dalla tribù guerriera di bukuls (boote) e incontrano il loro connazionale - il Athemon Knemon. Anche prigioniero, diventa non solo un traduttore, ma anche un fedele compagno di Theagen e Harikley.
Anche Knemon fu costretto a lasciare la sua terra natale, temendo vendetta sulla matrigna innamorata di lui senza riserve.
La nobile bellezza di Theagen e Harikley è così esaltata che i boote li portano per primi ai celesti. Il capo dei rapinatori Tiamid si innamora di Hellenka e, tradizionalmente considerandola la sua preda, sposerà Hariklei.
Il figlio del profeta Memphis, Tiamid, divenne il capo dei ladri solo a causa delle macchinazioni del fratello minore, che gli tolse il diritto al sacerdozio ereditario.
E durante gli eventi descritti, come un uomo nobile, chiama la gente a un incontro e fa appello ai suoi compagni ladri con una richiesta di dargli un bellissimo Hellenka in cambio della parte richiesta delle ricchezze catturate: “... non dal bisogno di piacere, ma per il bene dei posteri avrò questo un prigioniero - così ho deciso. Prima di tutto, è di nobile nascita, credo. Lo giudico in base agli oggetti di valore trovati in lei e dal modo in cui non ha ceduto alle sue disgrazie, ma mantiene la stessa nobiltà spirituale della sua ex parte. Poi, sento in lei un'anima buona e casta. Se sconfigge tutte le donne con sfarzo, se la modestia dei suoi occhi ispira rispetto tra tutti coloro che la vedono, non è naturale che lei faccia pensare bene a se stessa? Ma ciò che è più importante di tutto ciò che è stato detto: mi sembra una sacerdotessa di qualche dio, poiché anche nell'infelicità, considera le vesti sacre e la corona come qualcosa di terribile e illegale. Esorto tutti i presenti a giudicare se ci può essere una coppia più adatta di un marito dal clan dei profeti e una ragazza dedicata alla divinità? "
Le persone approvano la sua decisione. Ma anche l'abile e lungimirante Harikley non rilegge. Dopotutto, è davvero la sacerdotessa di Artemide, scelta a sorte per un anno. E Theagen (lo distribuisce per suo fratello per motivi di sicurezza) serve Apollo.
Harikley chiede solo di aspettare con il matrimonio fino a quando non arrivano in città, dove c'è un altare o un tempio di Apollo o Artemide, per stabilire lì il sacerdozio. Tiamide e la gente sono d'accordo con lei. Inoltre, si stanno preparando a prendere d'assalto Memphis, dove svolgere un matrimonio sarà più decente e degno di qui, nella tana dei ladri.
Ma all'improvviso vengono attaccati da un altro distacco più numeroso, sedotto non solo da ricchi profitti: Petosirides, il fratello minore di Tiomid, che rimase a Memphis, è ansioso di neutralizzare il candidato alla carica sacerdotale, promettendogli una grande ricompensa. In una battaglia ineguale, Tiamide viene catturata. E tutto ciò che è sull'isola dei ladri è impegnato nel fuoco.
Miracolosamente, i sopravvissuti Theagen e Hariklei, insieme a Knemon, riescono a fuggire (dalla grotta dove si nascondevano) dall'isola paludosa di Bootes. Dopo le prossime avventure, i Greci incontrarono un nobile vecchio - l'egiziano Kalasirida di Memphis.
Un tempo, per non soccombere alla tentazione (un improvviso scoppio di passione per la bella donna fraudolenta), Kalasirides, il principale profeta del tempio di Iside a Memphis, va in esilio e finisce in Hellas, nella città santa di Delfi. Lì, ha ricevuto affettuosamente e favorevolmente, incontra i saggi ellenici, che lo vedono come un compagno spirito e conoscenza.
Uno dei saggi di Delfi, Harikle, disse a Kalasirida come negli anni difficili girovagasse anche per diverse città e paesi. Ha anche visitato l'Egitto. Lì, alle soglie del Nilo, nella città di Katadupa, in circostanze misteriose e romantiche, diventa il padre adottivo di una ragazza divinamente bella: gli è stata affidata dall'ambasciatrice etiope, arrivata in città per negoziare con il satrap persiano sui diritti di possedere copie intelligenti: grazie a loro i persiani con Gli etiopi avevano una lunga disputa ...
Hai Harikle e alcuni oggetti preziosi che erano con la ragazza. Gli scritti etiopi erano abilmente tessuti su un nastro di seta, da cui era evidente: Harikley - la figlia del re etiope Gi-daspa e della regina imperatrice. Per molto tempo non hanno avuto figli. Alla fine Persina rimase incinta e partorì ... una ragazza dalla pelle bianca. E accadde così perché prima della nascita ammirava costantemente l'immagine di Andromeda, la mitica principessa salvata da Perseo dal mostro marino. Vale a dire Perseo e Andromeda, insieme ad altri dei ed eroi, gli etiopi consideravano i loro antenati ...
Spaventosamente spaventata dal fatto che, dopo aver visto un bambino bianco, Hidasp l'avrebbe sospettata di tradimento, Persinna ha consegnato sua figlia a una persona affidabile, fornendo con prudenza cose che potrebbero identificare il bambino.
Quindi, che è cresciuto e prosperato in Delphi Harikley dedicato ad Artemide. E solo lo scoppio dell'amore per Theagen aiuta la bella sacerdotessa ad abbandonare l'eterna verginità. Lei accetta di diventare una sposa. Sì, finora solo una sposa, ma non una moglie. È un amore così casto a livello di abbracci e baci che è il nucleo spirituale di tutto il romanzo.
In un sogno profetico, a Kalasirida viene chiesto di prendere Apollo e Artemide per prendere in custodia la bella coppia e tornare con la loro patria: “... sii il loro compagno, considerali alla pari con i tuoi figli e portali dagli egiziani lì e nel modo che piacciono agli dei ".
C'è un'altra fonte commovente della trama: Kalasirid, si scopre, è il padre del nobile prete rapinatore Tiamid e il perfido Petosiride.
Nel frattempo, Harikle a Delfi sogna di sposare Harikley per suo nipote Alkamena. Ma anche la sua vista è disgustosa per la ragazza. Ama solo Theagen.
Obbedendo ai comandi degli dei e al suo stesso desiderio, Kalasirides (a proposito, fu lui che aiutò Theagen e Hariklei ad aprirsi l'un l'altro), insieme alla bellissima promessa sposa, corre su una nave dall'Hellas all'Egitto ...
Dopo prove e battaglie crudeli, Tiamid ritorna infine a Memphis e Kalasirid abbraccia i figli involontariamente riconciliati, il maggiore dei quali prende meritatamente il posto di un profeta nel tempio di Iside ...
Nel frattempo, sconfiggendo l'esercito del satrapo persiano Oroondat, gli etiopi guidati da Gidasp conferiscono al mondo misericordioso dei vinti, catturando innumerevoli tesori. E il loro trofeo più importante era una coppia divina: per l'ennesima volta Theagen e Harikley divennero prigionieri. Ma gli etiopi li guardano adoranti: la bellezza conquista tutti, indipendentemente dallo stile di vita e dal colore della pelle. Tuttavia, accanto al meraviglioso, i terribili contigui: Theagen e Harikley dovrebbero essere sacrificati agli dei dei vincitori.
Ma la ragazza crede fermamente che quando avrà luogo l'incontro tanto atteso, i genitori non rinunceranno alla loro figlia, nemmeno per i sacri costumi della loro gente.
... Vincitori e prigionieri - già nella capitale etiope Meroe. Persinna, che ancora non sa nulla, è stupita alla vista della bella donna ellenica: "Se fosse stato dato per sopravvivere l'unica volta che mia figlia ha concepito e morì dolorosamente, sarebbe probabilmente vecchia come questa."
Harikley sale audacemente verso l'altare in fiamme. E il fuoco si allontana, a testimonianza della sua integrità. Anche Theagen ha dimostrato la sua purezza. E poi, contro questo bellissimo e allo stesso tempo terribile sacrificio, prima si ribellano i saggi-hnnosophists e poi tutto il popolo.
Inaspettatamente per tutti, Harikley richiede un processo: è permesso sacrificare gli stranieri, ma non i nativi locali! E poi presenta una preziosa fasciatura con la storia della sua nascita e l'anello di Gidasp stesso.
Il saggio Sisimiter, che era presente subito, ammette che, essendo l'ambasciatore etiope in Egitto, consegnò il piccolo Helikli all'Hellklu ellenico. Qui i servi portano un'immagine raffigurante Andromeda e Perseo, e tutti sono scioccati dalla somiglianza delle principesse reali e mitiche.
Ma il destino di Theagen non è stato ancora deciso. Resiste brillantemente a due prove inaspettate: doma il toro sacrificale infuriato e vince il duello di un enorme e orgoglioso lottatore etiope. Harikleya rivela finalmente a sua madre che Theagen è suo marito. E Sisimiter ricorda che gli dei esprimono decisamente la loro volontà: hanno instillato paura e confusione nei cavalli e nei tori in piedi davanti agli altari e hanno quindi chiarito che i sacrifici che erano considerati perfetti erano completamente respinti. Ed esclama: "Quindi procediamo ai sacrifici più puri, avendo cancellato i sacrifici umani per i tempi eterni!" E conclude: "E collego questa coppia con le leggi sul matrimonio e consento loro di unirsi in legami per la gravidanza!"
Quindi, già completamente veduto e ammorbidito, Gidasp si appoggia sulle teste di corone giovani e sacre - segni del sacerdozio (lui e Persinn erano soliti indossarle). Ed ecco le parole conclusive del romanzo: “Il racconto etiope di Theagen e Harikley ha ricevuto una simile conclusione. Era composto da un marito fenicio di Emesa, del clan Helios, e dal figlio di Teodosio Heliodor. "