Questa è una poesia insolita - una poesia di continuazione. Inizia quasi subito, raccogliendo la storia di qualcun altro. Il suo inizio è stato scritto dal poeta Matteo Boyardo - non meno di sessantanove canzoni sotto il titolo "Roland in Love". Ariosto ne aggiunse altri quarantasette e alla fine pensò di continuare. Non ci sono eroi, ognuno ha le proprie avventure, i fili della trama sono intrecciati in una vera rete e Ariosto con particolare piacere interrompe ogni storia nel momento più intenso da dire: ora vediamo cosa rende tale e tale ...
Il protagonista della poesia, Roland, ha familiarità con il lettore europeo per quattrocento o cinquecento anni. Durante questo periodo, le leggende su di lui sono cambiate molto.
Innanzitutto, lo sfondo è diventato diverso. Nel "Cantico di Roland", l'evento fu una piccola guerra nei Pirenei tra Carlo Magno e il suo vicino spagnolo - a Boyardo e Ariosto questa è la guerra a tutto campo tra i mondi cristiano e musulmano, dove l'imperatore dell'Africa Agramant si reca da Carlo Magno, e con lui re e spagnoli, e Tatar e Circassian, e innumerevoli altri, e nel loro milionesimo esercito ci sono due eroi che il mondo non ha visto: l'enorme e selvaggio Rodomont e il nobile cavalleresco Ruggier, di cui si parlerà ancora. Quando iniziò la poesia di Ariosto, i Basurman erano insopportabili e le loro orde erano già sotto la stessa Parigi.
In secondo luogo, l'eroe è diventato diverso. In The Song of Roland, è un cavaliere come un cavaliere, solo il più potente, onesto e valoroso. Su Boyardo e Ariosto, oltre a questo, da un lato, è un gigante dal potere senza precedenti, capace di strappare il toro a mani nude a metà, e d'altra parte, un amante appassionato che è in grado di perdere letteralmente la sua ragione innamorata - ecco perché il poema si chiama "Frantic Roland ", Il soggetto del suo amore è Angelica, una principessa di Kataya (Cina), bella e frivola, che ha voltato la testa a tutti i cavalieri del mondo; a Boyardo, scoppiò la guerra in tutta l'Asia, ad Ariosto era appena fuggita dalla prigionia di Carlo Magno, e Roland era così disperato che gettò l'imperatore e gli amici nella Parigi assediata e fece il giro del mondo per cercare Angelica.
In terzo luogo, i compagni dell'eroe divennero diversi. I principali sono i suoi due cugini: il coraggioso Astolf, il gentile e frivolo avventuriero, e il nobile Rinald, il fedele paladino di Karl, l'incarnazione di tutte le virtù cavalleresche. Anche Rinald è innamorato e anche con Angelica, ma il suo amore è sfortunato. Ci sono due fonti magiche nella foresta delle Ardenne nel nord della Francia: la chiave dell'amore e la chiave
mancanza d'amore; chi beve dal primo, sente l'amore, chi dal secondo - disgusto. Sia Rinald che Angelica bevvero l'uno e l'altro, ma non nel modo sbagliato: prima Angelica inseguì Rinald con il suo amore, e lui fuggì da lei, poi Rinald iniziò a inseguire Angelica, e lei fuggì da lui. Ma serve fedelmente Carlo Magno e Karl da Parigi lo manda in aiuto nella vicina Inghilterra.
Questa Rinald ha una sorella Bradamanta - anche una bellezza, anche una guerriera, e tale che quando indossa un'armatura, nessuno penserà che questa sia una donna, non un uomo. Certo, è innamorata di lei e questo amore nella poesia è il principale. È innamorata dell'avversario, lo stesso Ruggier, che è il migliore dei cavalieri saraceni. Il loro matrimonio è predeterminato dal destino, perché dai discendenti di Ruggier e Bradamanta andrà una nobile famiglia di principi Este, che governerà a Ferrara, nella patria di Ariosto, e alla quale dedicherà la sua poesia. Ruggier e Bradmantha si sono incontrati una volta in battaglia, tagliati a lungo, meravigliandosi della forza e del coraggio reciproci, e quando si sono stancati, si sono fermati e si sono tolti i caschi, si sono innamorati a prima vista. Ma ci sono molti ostacoli a unirsi a loro.
Ruggier - il figlio di un matrimonio segreto di un cavaliere cristiano con una principessa saracena. È cresciuto in Africa dal mago e dallo stregone Atlas. Atlas sa che il suo animale domestico sarà battezzato, darà alla luce discendenti gloriosi, ma poi morirà, e quindi cerca di non lasciare che il suo animale domestico vada dai cristiani. Ha un castello tra le montagne pieno di fantasmi: quando un cavaliere arriva al castello, Atlas gli mostra il fantasma della sua amata, si lancia alla porta per incontrarla e per lungo tempo rimane in cattività, cercando invano la sua signora in stanze e passaggi vuoti. Ma Bradamanta ha un anello magico e questi incantesimi non la influenzano. Quindi Atlas mette Ruggier sul suo cavallo alato - l'ippogrifo, e lo porta dall'altra parte del mondo, verso un altro stregone-stregone - Alzina. Lo incontra nelle vesti di una giovane bellezza, e Ruggier cade nella tentazione: per molti mesi vive nella sua isola miracolosa nel lusso e nella felicità, godendosi il suo amore e solo l'intervento di una fata saggia che si prende cura della futura razza di Este lo riporta sul sentiero della virtù. L'incantesimo si spezza, la bellezza Altsina appare nella vera immagine del vizio, vile e brutta, e il pentito Ruggier sullo stesso ippogrifo vola di nuovo a ovest. Invano, qui di nuovo l'amorevole Atlante lo aspetta e giace nel suo castello spettrale. E il prigioniero Ruggierre si precipita nelle sue sale in cerca di Bradamanta, e accanto al prigioniero Bradamantha si precipita nelle stesse sale in cerca di Ruggiero, ma non si vedono.
Mentre Bradamanta e Atlas stanno combattendo per il destino di Ruggier; mentre Rinald nuota da e per l'Inghilterra per chiedere aiuto, e sulla strada salva Lady Ginevra, che è falsamente accusata di disonore; mentre Roland va alla ricerca di Angelica e sulla strada salva Lady Isabella, catturata dai ladri, e Lady Olympia, abbandonata da un amante traditore su un'isola disabitata, e poi crocifissa su una roccia come sacrificio a un mostro marino, nel frattempo il re Agramant circonda Parigi con le sue orde e si prepara per un attacco, e il pio imperatore Karl chiede aiuto al Signore. E il Signore ordina all'arcangelo Michele: "Vola giù, trova il silenzio e trova la rappresaglia: lascia che il silenzio dia a Rinald e agli inglesi uno sguardo improvviso dalla parte posteriore del saraceno e lasci che la sorpresa attacca il campo saraceno e semini discordia e confusione, e i nemici della giusta fede diventeranno deboli!" L'archistratigo vola, cerca, ma non li trova lì, dove cercava: Conflitto con pigrizia, avidità e invidia - tra monaci nei monasteri e silenzio - tra ladri, traditori e assassini segreti. E poi ha attaccato un attacco, il rimprovero intorno a tutte le pareti era gorgogliante, il fuoco era in fiamme, era scoppiato nella città di Rodomont e uno stava schiacciando tutti, tagliando da una porta all'altra, sangue che colava, braccia, spalle e teste volavano in aria. Ma il silenzio porta Rinald a Parigi con aiuto - e l'attacco viene respinto e solo la notte salva il Saraceno dalla sconfitta. Ma una faida, Rodomont si è appena fatto strada dalla città alla sua, gli sussurra una voce che la sua gentile signora Doralis lo tradisce con il secondo eroe saraceno più forte, Mandricard, e Rodomont si getta all'istante e si affretta a cercare l'offensore, maledicendo il femminile, il vile, il traditore e il traditore.
C'era un giovane guerriero di nome Medor nel campo dei Saraceni. Il suo re cadde in battaglia; e quando calò la notte sul campo di battaglia, Medor uscì con un compagno per trovare il suo corpo sotto la luna tra i cadaveri e seppellirlo con onore. Furono notati, si precipitarono all'inseguimento, Medor fu ferito, il suo compagno fu ucciso e Medora avrebbe sanguinato nella boscaglia della foresta se non fosse comparso un inaspettato salvatore. Questo è quello con cui è iniziata la guerra - Angelica, percorsi segreti che si fanno strada verso il suo lontano Katai. È accaduto un miracolo: re presuntuosi, frivoli e terrificanti e migliori cavalieri, le dispiaceva per Medor, si innamorò di lui, lo portò in una capanna rurale e fino a quando la sua ferita non fu guarita, vissero lì, amandosi, come un pastore e una pastorella. E Medor, non credendo alla sua felicità, ritagliava con un coltello sulla corteccia degli alberi i loro nomi e le parole di gratitudine al cielo per il loro amore. Quando Medor è forte, continuano il loro viaggio verso Katai, scomparendo oltre l'orizzonte della poesia - e rimangono le iscrizioni scolpite sugli alberi. Sono diventati fatali: siamo nel mezzo della poesia - inizia la frenesia di Roland.
Roland, alla ricerca di Angelica che ha viaggiato per metà d'Europa, si ritrova in questo bosco, legge queste stesse lettere sugli alberi e vede che Angelika si è innamorata di un'altra. All'inizio non crede ai suoi occhi, poi ai suoi pensieri, poi diventa insensibile, poi piange, poi afferra la sua spada, abbatte gli alberi con le lettere, taglia le pietre ai lati - "e la stessa frenesia che non è stata vista, ed è peggio da vedere". Getta via l'arma, strappa il guscio, strappa l'abito su se stesso; nudo, irsuto, corre attraverso i boschi, strappando querce a mani nude, soddisfacendo la fame con orsi grezzi, lacerando le gambe in arrivo a metà, schiacciando interi reggimenti da solo. Così - in Francia, così - in Spagna, così - attraverso lo stretto, così - in Africa; e una voce terribile sul suo destino arriva persino al Charles Court. E non è facile per Karl, anche se Rashpri e semina discordia nel campo dei Saraceni, persino Rodomont litigava con Mandricard, e con l'altro e il terzo eroe, ma l'esercito di Basurman è ancora vicino a Parigi e gli scristiani hanno nuovi guerrieri invincibili. In primo luogo, è Rugiere che è arrivato in tempo e nessuno sa dove - sebbene ami Bradamanta, il suo signore è un Agramant africano e deve servire il suo servizio vassallo. In secondo luogo, questa è l'eroina Marfiz, un temporale di tutto l'Oriente, che non si toglie mai il guscio e fa giuramento per battere i tre re più forti del mondo. Senza Roland, i cristiani non possono occuparsene; come trovarlo, come restituire la sua ragione?
Qui è dove il divertente cercatore di avventure Astolf, a cui non importa. È fortunato: ha una lancia magica, sta buttando giù tutti dalla sella, ha un corno magico che farà precipitare chiunque incontri; ha anche un libro spesso con un indice alfabetico su come affrontare quali forze e incantesimi. Una volta fu portato in capo al mondo dal seduttore Alzina, e poi fu salvato da Ruggier. Da lì, ha galoppato a casa in tutta l'Asia. Lungo la strada, ha sconfitto il gigante dei miracoli, che non importa come lo tagli, crescerà di nuovo insieme: Astolf si tagliò la testa e galoppò via, pizzicandosi capelli dopo capelli, e il corpo senza testa fuggì, agitando i pugni, dopo di esso; quando si strappò i capelli in cui c'era una vita gigantesca, il corpo crollò e il cattivo morì. Lungo la strada, divenne amico di tratteggiare Marphisos; Ho visitato la costa delle Amazzoni, dove ogni nuovo arrivato deve battere dieci in un torneo in un giorno e una notte e soddisfarne dieci a letto; salvati dalla loro prigionia gloriosi cavalieri cristiani. Lungo la strada, arrivò persino al castello di Atlantes, ma anche quello non poteva stare contro il suo meraviglioso corno: le pareti erano sparse, Atlas morì, i prigionieri scapparono e Ruggier e Bradmantha (ricordi?) Alla fine si videro l'un l'altro, si gettarono in un abbraccio, giurarono fedeltà e si separarono : Va al castello di suo fratello Rinald, e lui va al campo saraceno, per servire Agramant, e quindi essere battezzato e sposare il caro. Ma Ippogryph, il cavallo atlantideo alato, Astolf si prese il volo e volò sul mondo, guardando in basso.
Questo eccentrico noncurante è successo per salvare Roland, e per questo, prima vai all'inferno e al paradiso. Da sotto le nuvole vede il regno etiope e in lui il re, che è affamato di cibo, arpie predatorie - esattamente come nell'antico mito degli Argonauti. Con il suo corno magico, allontana le arpie, le spinge nell'inferno oscuro e in occasione ascolta la storia di una bella donna che è stata spietata con i suoi fan e ora è tormentata all'inferno. Il riconoscente re etiope mostra ad Astolf l'alta montagna sopra il suo regno: vi è un paradiso terrestre, e l'apostolo Giovanni vi siede e, secondo la parola di Dio, attende la seconda venuta. Astolf decolla lì, l'apostolo lo accoglie con gioia, gli racconta dei destini futuri, e dei principi di Este, e dei poeti che li glorificheranno, e di come gli altri offendono i poeti con la loro avarizia - "e non fa differenza per me, non sono solo scrittore, ha scritto il vangelo e la rivelazione ". Per quanto riguarda la ragione di Roland, è sulla Luna: lì, sulla Terra, ci sono montagne e valli e in una delle valli - tutto ciò che le persone hanno perso nel mondo, "sia per la sofferenza, per la vecchiaia, per la stupidità" . C'è la vana gloria dei monarchi, ci sono le inutili preghiere degli innamorati, l'adulazione dei lusinghieri, la breve misericordia dei principi, la bellezza delle bellezze e la mente dei prigionieri. La mente è una cosa leggera, come il vapore, e quindi è chiusa nei vasi, ed è scritta su di essi in cui di chi. Lì trovano una nave con la scritta "la mente di Roland" e un'altra, più piccola, "la mente di Astolph"; Astolf fu sorpreso, respirò nella sua mente e sentì che era diventato intelligente, ma non era molto. E, glorificando l'apostolo benefico, senza dimenticare di portare con sé la mente di Roland, il cavaliere, cavalcando un ippogrifo, si precipita sulla Terra.
Ma sulla Terra, molto è cambiato.
In primo luogo, i cavalieri liberati da Astolf sulle sue rotte orientali, già raggiunti a Parigi, si unirono a Rinald, con il loro aiuto colpì i Saraceni (tuono verso il cielo, sangue che scorre, teste da spalle, braccia e gambe tagliate, alla rinfusa ), li respinse da Parigi e la vittoria cominciò di nuovo ad appoggiarsi alla parte cristiana. È vero, Rinald batte a metà, perché la sua anima è controllata dall'antica passione non corrisposta secondo Angelica. Sta già iniziando a cercarla - ma poi inizia un'allegoria. Nella foresta delle Ardenne, un mostro di gelosia lo colpì: mille occhi, mille orecchie, la bocca di un serpente, un corpo in anelli. E il Cavaliere del disprezzo si alza in suo aiuto: un elmo leggero, un bastone infuocato e dietro la schiena: la chiave dell'amore senza amore, che guarisce da passioni irragionevoli. Rinald beve, dimentica l'amore della follia ed è di nuovo pronto per una giusta battaglia.
In secondo luogo, Bradamanta, dopo aver sentito che il suo Ruggier sta combattendo tra i Saraceni accanto a un certo guerriero di nome Marfiza, si illumina di gelosia e salta per combattere con lui e lei. Nella foresta oscura, presso la tomba sconosciuta, Bradamant e Marfiz iniziano a essere tagliati, l'un l'altro è più coraggioso e Ruggier li separa invano. E poi all'improvviso si sente una voce dalla tomba - la voce del mago morto di Atlanta: “Esci dalla gelosia! Ruggier e Marfiz, tu sei fratello e sorella, tuo padre è un cavaliere cristiano; mentre ero vivo, ti ho tenuto lontano dalla fede cristiana, ma ora, veramente, la fine delle mie fatiche ”. Tutto sta diventando chiaro, la sorella di Rugger e la fidanzata di Rugger si stanno abbracciando a vicenda, Marfiza è battezzata e chiama Ruggier, ma esita: ha ancora l'ultimo debito con lo zar Argamant. Lui, nel disperato tentativo di vincere la battaglia, vuole decidere l'esito della guerra con un duello: il più forte contro il più forte, Ruggier contro Rinald. Il posto è stato cancellato, i giuramenti sono stati presi, la battaglia ha inizio, il cuore di Bradamantha è spezzato tra suo fratello e l'amante, ma qui, come una volta nell'Iliade e nell'Eneide, il colpo di qualcuno rompe il cessate il fuoco, inizia il massacro generale, i cristiani hanno vinto e Agramant con alcuni dei suoi servi fuggono su una nave per navigare verso la sua capitale d'oltremare - Biserta, vicino alla Tunisia. Non sa che sotto Bizertoy il suo nemico più terribile attende.
Astolf, dopo essere volato via da una montagna di paradiso, raduna un esercito e si affretta a sbarcare e atterrare per colpire da dietro ad Agramantova Bizerte; ci sono altri paladini con lui che sono fuggiti dalla prigionia agramantiana e Roland pazzo, selvaggio, nudo, verso di loro, non verrai, non afferrerai. Noi cinque ci siamo ammucchiati, abbiamo lanciato un lazo, allungato, legato, demolito in mare, lavato e Astolf ha portato una nave con la mente di Roland al naso. Non appena inspirò, i suoi occhi e il suo linguaggio divennero chiari, ed era già l'ex Roland, e già libero dall'amore malvagio. Le navi Charles navigano, i cristiani attaccano Biserta, la città viene conquistata - montagne di cadaveri e fiamme verso il cielo. Agramant con due amici fugge via mare, Roland con due amici li insegue; l'ultimo triplo combattimento si svolge su una piccola isola del Mediterraneo, muore Agramant, Roland è il vincitore, la guerra è finita.
Ma la poesia non è ancora finita. Ruggier ha ricevuto il battesimo santo, viene alla corte di Charles, chiede le mani di Bradamanta. Ma il vecchio padre di Bradamantha è contrario: Ruggier ha un nome glorioso, ma nessun palo o cortile, ed è meglio passare Bradamant per Prince Leon, l'erede dell'Impero greco. Nel dolore mortale Ruggier si allontana - per affrontare un avversario.Sul Danubio, il Principe Leon combatte con i Bulgari; Ruggier viene in aiuto dei Bulgari, compie miracoli di prodezze di armi, Leon stesso ammira un eroe sconosciuto sul campo di battaglia. I Greci ingannano Ruggier in cattività, lo danno all'imperatore, lo gettano in una prigione sotterranea - il nobile Leon lo salva da morte certa, lo rende onore e lo tiene segretamente per sé. "Ti devo la vita," dice lo scioccato Ruggier, "e te lo darò in qualsiasi momento."
Queste non sono parole vuote. La bradamanta annuncia che sposerà solo chi la dominerà in un duello. Leon è triste: non resisterà a Bradamanta. E poi si gira verso Ruggier: "Vieni con me, esci nel campo con la mia armatura, sconfiggi Bradamant per me." E Ruggierre non si tradisce, dice: "Sì". In un grande campo, di fronte a Karl e a tutti i paladini, una battaglia di accoppiamenti dura una lunga giornata: il Bradamant è ansioso di colpire lo sposo odiato, gli fa la doccia con mille colpi. Ruggierre respingeva giustamente ogni singolo, ma non ne infliggeva uno solo, per non ferire accidentalmente la sua amata. Il pubblico è stupito, Carl annuncia l'ospite come vincitore, Leon abbraccia Ruggier in una tenda segreta. "Ti devo felicità", dice, "e ti darò tutto quello che vuoi in qualsiasi momento."
E la vita non è dolce per Ruggier: abbandona il cavallo e l'armatura, e lui stesso va nella coppa della foresta per morire di dolore. Sarebbe morto, non intervenuto, la gentile fata che si prende cura della futura casa di Este. Leon trova Ruggier, Ruggier apre a Leon, la nobiltà compete con la nobiltà, Leon rinuncia a Bradamanta, la verità e il trionfo dell'amore, Karl e i suoi cavalieri applaudono. Gli ambasciatori vengono dai Bulgari: chiedono al loro salvatore il loro regno; ora anche il padre di Bradamant non dirà che Ruggier non ha né un palo né un cortile. Un matrimonio, una vacanza, feste, tornei vengono gestiti, la tenda del matrimonio è ricamata con dipinti per la gloria del futuro Este, ma questo non è un denouement.
L'ultimo giorno è quello di cui ci siamo quasi dimenticati: Rodomont. Secondo il voto, non prese le braccia nelle sue mani anno e giorno, e ora balzò in piedi per sfidare il suo ex compagno d'armi a Ruggier: "Sei un traditore per il tuo re, sei un cristiano, non sei degno di essere chiamato cavaliere". Inizia l'ultimo combattimento. Battaglia equestre - alberi in trucioli, trucioli verso le nuvole. A piedi battaglia: sangue attraverso l'armatura, spade in pezzi, combattenti stretti con le mani di ferro, entrambi congelati, e ora Rodomont cade a terra, e il pugnale di Ruggier è nella sua visiera. E, come in "Eneide", verso le coste infernali "la sua anima vola con una bestemmia, quindi una volta orgogliosa e arrogante".