Un poema epico che sposta la leggenda di Nala e Damayanti dal Mahabharata
Nel mezzo dell'India, nelle montagne Vindhya, si trova il paese di Nishadha, e il suo sovrano era il nobile e generoso re di Nala. Non lontano da Nishadha c'era un altro paese - Vidarbha, e lì il re Bhima aveva una figlia, Damayanti, una bellezza che non era uguale né tra gli dei né tra i mortali. Nelle vicinanze di Nala, i cortigiani lodavano spesso la bellezza di Damayanti, circondati da Damayanti e altrettanto spesso lodavano le virtù di Nala, e i giovani, non avendo ancora incontrato, si innamoravano. Una volta nel giardino reale, Nala riesce a catturare un'oca dalla testa d'oro, che promette, se Nala lo libera, di volare a Vidarbha e dire a Damayanti del suo amore. Nala libera l'oca e, dopo aver adempiuto la sua promessa, torna a Nishadha e, con grande gioia di Nala, lo informa del reciproco amore di Damayanti.
Quando Damayanti entrò in un'epoca di giovinezza fiorente, il re Bhima, su sua richiesta, le nominò Swayamvara, la scelta libera dello sposo della sposa. Non solo i re di tutto il mondo, ma anche molti celesti si affrettano verso Svayamvara Damayanti, attratti dalla voce della sua bellezza e del suo fascino. Sulla strada per Vidarbha, il re degli dei Indra, il dio del fuoco Agni, il signore delle acque di Varuna e il dio della morte Yam, incontrano Nala e gli chiedono di essere il loro messaggero, che inviterebbe Damayanti a scegliere uno dei quattro come mariti. Non importa quanto amaro Nale accetti tale incarico, per un senso di riverenza per gli dei, lo adempie coscienziosamente. Tuttavia, Damayanti, dopo aver ascoltato il nishadha, lo consola con l'ammissione che le è più caro di qualsiasi dio e lei sceglierà solo lui come suo sposo. Dopo aver penetrato le intenzioni di Damayanti, Indra, Agni, Varuna e Yama con una visione divina, ognuno prende la forma di Nala su Damayanti e Damayanti, poiché lo stesso re Nishadhi si trova accanto agli dei, devi scegliere tra i cinque Nala. Il cuore le dice la decisione giusta: distingue gli dei per il loro sguardo senza battere ciglio, per le ghirlande di fiori sbiadite, per le loro gambe prive di polvere che non toccano il suolo e indica risolutamente la vera Nala - in una corona appassita coperta di polvere e sudore. Tutti i candidati per le mani di Damayanti, sia dei che dei re, riconoscono la sua scelta, lodano la profondità dei suoi sentimenti, presentano ricchi doni agli sposi; e solo lo spirito malvagio di Kali, che è apparso anche su svayamvara, è intriso di odio per Nala e giura vendetta su di lui. Tuttavia, la storia della vendetta di Kali: la sua invasione dell'anima di Nala, la perdita del regno di Nala e tutto ciò che gli appartiene, mentre giocava a dadi, la sua follia e vagava nei boschi, la separazione da Damayanti e la riunificazione con lei solo dopo molte calamità e sofferenze - la storia, dettagliata nel Mahabharata, rimane al di fuori della cornice del poema di Srikharshi. A differenza del Mahabharata, termina con una descrizione del matrimonio solenne di Nala e Damayanti e del loro amore felice.