A proposito dei messaggeri inviati dal re Leucius, chiamato Basilio al battesimo, che mandò a Babilonia per prendere i famosi valori dei tre santi giovani - Anania, Azaria e Misael.

Greek Guri, Georgian Jacob, Russian Lavra - gli eroi della storia tradotta, inviati dal re bizantino Vasily a Babilonia per i famosi valori che furono mantenuti dai tre santi giovani (menzionati nella Bibbia) di Anania, Azaria, Misail. Questa scelta di messenger non è casuale.

Alle rovine di Babilonia, circondate da un enorme serpente addormentato, i viaggiatori che erano in grande difficoltà stavano aspettando un'iscrizione salvifica. Indicava l'ulteriore percorso verso i tesori e le tre frasi che la componevano erano in diverse lingue: greco, georgiano, russo. Da questo momento nella storia inizia un'intera serie di misteriosi incidenti. Nella chiesa presso le tombe dei giovani santi, gli eroi sentono una voce misteriosa che chiede di continuare il viaggio. Sul comodino nelle camere del palazzo abbandonato vedono corone di pietre preziose del re Babylon Nabucodonosor e della sua regina, destinate allo "zar Vasily protetto da Dio e alla beata regina Alexandra grazie alle preghiere delle tre sante giovani", che era riportato in greco in lettere allegate alle corone. Sulla via del ritorno i georgiani Yakov, inciampando sulle scale, caddero e svegliarono il serpente - iniziò un vero pandemonio.

Lo zar Vasily, che sta aspettando i suoi ambasciatori "nei quindici giorni del viaggio" da Babilonia, sente il terrificante fischio di un serpente vivente e non spera di vedere vivi giovani. Tuttavia, dopo sedici giorni, tutti e tre gli eroi (greco e russo salvano il loro amico), svegliati dopo un sonno morto, vengono dal re e gli portano corone e "segni di Babilonia". Il finale della storia è insolitamente felice: il patriarca pone le corone sullo zar Vasily e sulla sua zarina, gli inviati ricevono una ricompensa e, soprattutto, lo zar mantiene la sua promessa: invia regali al patriarca di Gerusalemme e rifiuta di recarsi in India per combattere contro i nemici "non religiosi".

Pertanto, la scelta di tre eroi è determinata dall'orientamento ideologico del Racconto: solo con sforzi congiunti gli inviati di tre paesi ortodossi (Grecia, Georgia e Russia) sono in grado di soddisfare la volontà del re bizantino, che a sua volta è rappresentato nell'opera come uno stato ortodosso ideale.