(355 parole) Di tanto in tanto raccontiamo bugie. Ciò non è sempre dovuto a cattive motivazioni. A volte non vogliamo semplicemente parlare di qualcosa, o viceversa, vogliamo abbellire la realtà. Molto spesso, cronometriamo noi stessi. Ma la verità è davvero necessaria per l'uomo? Non per niente che alcuni dicono: "Meglio una dolce bugia che un'amara verità". Quindi diamo un'occhiata all'esempio dell'opera teatrale di Gorky “At the Bottom”, abbiamo bisogno della verità?
In breve, lo spettacolo riguarda gli abitanti del pernottamento e un giorno uno strano vecchio di nome Luke viene da loro e chiede ai poveri della loro vita. Compassione per qualcuno, qualcuno conforta o incoraggia. Ma tutti questi abitanti mentono, ma non a Luka, ma ciascuno a se stesso. E l'errante sta mentendo un po '. Ad esempio, la morente Anna, che ha paura che lo stesso tormento la attenda nell'aldilà come nella vita, Luke dice che andrà tutto bene. Ma non può saperlo con certezza. Anna non gli crede perché è vero, ma perché è più facile e meno spaventoso per lei morire.
Anche l'attore è ingannato. È già diventato un alcolizzato. Luke dice che c'è un ospedale dove può essere curato. L'attore gli crede e si concede volentieri all'autoinganno. Quando finisce la magia delle bugie, si toglie la vita. Non sorprende che il vagabondo dica che non tutti possono sopportare la verità, per qualcuno è mortale.
Quindi, non è nemmeno Luke che inganna i rifugi, ma loro stessi sono felici di vivere in una bugia. Sono gli ingannatori. La prostituta parla di vero amore, il ladro sogna una vita onesta, l'artigiano pensa che dopo la morte di sua moglie guarirà regalmente. Tutti i poveri sono impantanati nell'autoinganno. Le loro illusioni sono esattamente l'opposto di ciò che fanno ogni giorno. E se gli eroi mentono così volentieri a se stessi, allora la conclusione suggerisce se stessa: non hanno bisogno della verità.
Poiché un pernottamento è un modello semplificato di tutta la società, possiamo dire che la verità è necessaria solo per gli individui che sono eccezioni alla regola generale. Il raso, ad esempio, è disposto a vivere onestamente con se stesso, ma come può un imbroglione essere onesto con gli altri? A questo, risponde sarcastico: "Perché a volte chi tradisce non parla bene, se le persone decenti ... parlano come un imbroglione?" La sua osservazione non fa che rafforzare la mia conclusione: le persone (per la maggior parte) non hanno bisogno della verità, così come della libertà, poiché "la verità è il dio di un uomo libero".