Il primo inno di Lomonosov - "Sulla cattura di Khotin" (1739) - è dedicato alla vittoria sui turchi. L'esercito turco è ossessionato dalla malvagità infernale: "L'inferno non sta rompendo i legami e vuole aprire la mascella?" Ma i russi stanno bruciando d'amore per la madrepatria e l'imperatrice, e quindi "per impedire alle aquile di volare, non ci sono ostacoli al mondo". I turchi vergognosi si vergognano del sole stesso. Viene presentata la visione di Giovanni il Terribile e di Pietro il Grande: sono orgogliosi che Anna Ivanovna continui il loro lavoro. Il poeta esorta i turchi a fare affidamento sulla magnanimità del vincitore, ma nulla salverà la stessa malvagia Turchia: “Damasco, Il Cairo, Alepp brucerà; Fornire la flotta russa di Creta; L'Eufrate sarà imbarazzato nel tuo sangue. " La Russia sotto la copertura di Annin fiorisce dalla Vistola alla Cina; il nemico non osa calpestare i campi "con grano, dove viene seminata la pace"; i pastori pacifici cantano canzoni sulla gloria militare.
Inno al compleanno di Ivan Antonovich (1741), il piccolo imperatore eredita i suoi gloriosi antenati, compiendo un'impresa più meravigliosa di Ercole: nella culla sconfisse non i serpenti, ma il malvagio "gigante" (Biron), che voleva "superare il potere di Vyshnya". La mitologia completa della storia russa si sviluppa in odi dedicati all'imperatrice Elisabetta Petrovna.
La Russia è tenuta da Dio. Anche se di tanto in tanto manda la sua rabbia su di lei, ma poi la trasforma in misericordia: "Ero il Creatore nella rabbia di Rossam, ma ora il Padre li sta preparando" (Oda 1742). Dio, come nelle precedenti odi, schiaccia la rabbia, distruggendo le intenzioni dei nemici della Russia (nello stesso posto e altrove). Gli viene offerta una preghiera: "Perché solo i grandi paesi riposano, / Per la felicità di molti secoli, / Imposta come il Sole davanti a te / E come la Luna il trono di Pietro". (Ode alla nascita di Pavel Petrovich)
I grandi eroi e le eroine tra i sovrani russi sono stati fin dall'antichità e ora brillano "sopra le stelle" (Ode 1752). Particolarmente grande fu l'opera dello zar Alexei: sconfisse i polacchi e i tartari, "mise il giudizio e la verità" (Ode alla nascita di Pavel Petrovich). Ma nulla è paragonabile agli atti del Grande Pietro: "Il Creatore del mondo ... mandò un uomo in Russia, che non aveva sentito da tempo immemorabile" (Ode 1747). Pietro è paragonato al Salvatore (e sua madre, a imitazione della Madre di Dio, è chiamata "beata nelle mogli" - Ode 1752). Ha strappato la Russia dall'oscurità dell'ignoranza, dandole una nuova vita. Ha sconfitto i nemici - "domato le guerre di guerra" (Ode 1761); fondò una flotta e inviò a est il "Columbus russo"; sotto di lui, "le scienze divine hanno esteso le loro armi alla Russia" (Ode, 1747). La moglie di Peter continuò il suo lavoro: "Se la sua vita fosse durata, Sekvana si sarebbe vergognato della sua arte prima della Neva molto tempo fa" (ibid.). Anni successivi - di nuovo gli anni delle tenebre, da cui Dio liberò la Russia intronizzando Elisabetta Petrovna, "figlia di Petrov", "amato Silenzio" (che significa il nome Elisabetta): "Guardò la Russia con un occhio mite, / E vedendo che nel profondo dell'oscurità, / Con power ryok: lascia che ci sia luce. / E velocità. Proprietario della creatura! / Sei il creatore della luce per noi, / Che hai portato Elisabetta al trono. " (Ode 1746)
Il silenzio sotto Elisabeth è indistruttibile: lei stessa è la sua "città della scherma" (Ode 1747); respinge la guerra senza sguainare la spada e con lei "il maledetto Marte non osa stenderci le mani" (Ode 1748). La Russia sta prosperando leggermente con la figlia di Peter (Ode, 1752). I suoi spazi sono enormi: lo stato russo “allunga le gambe” contro il muro cinese e “appoggia il gomito” sul Caucaso (Oda, 1748). Taglie monarca si riversano in questo spazio. Gli agricoltori raccolgono pacificamente i frutti terreni. "Tesori pieni di navi osano navigare" oltre il silenzio (Ode 1747). Si stanno costruendo edifici che sono incomparabili con le antiche piramidi e i giardini Semiramid: essi "eressero persone - qui viene costruita la divinità stessa". Le Muse glorificano gioiosamente la monarchia e le sue opere (Ode 1750).
Ma il principale vantaggio del divino silenzio è il patrocinio delle scienze (Odes 1747 e 1750). La Russia dovrebbe aspettarsi molto bene dalle scienze. I tesori nascosti della terra, i tesori "di cui l'India vanta". Le vaste terre del nord saranno esplorate. Il nuovo "Columbus russo" passerà attraverso i mari ghiacciati e introdurrà la generosità di Elisabetta verso nazioni sconosciute nei favolosi paesi caldi. Un'enorme ricchezza fluirà dai Monti Urali. La meccanica scava i canali e svuota le paludi; la chimica "nelle viscere della terra ... penetra lo sguardo con arguzia", la geografia mostrerà le città e i villaggi di Elisabetta, benedetti nella sua cittadinanza; La "scienza delle meteore leggere" allevia tutte le preoccupazioni degli agricoltori e dei marinai.
In modo che il benessere della Russia non si prosciughi, Dio continua la prole di Pietro. Il matrimonio dei Granduchi Pyotr Fedorovich e Ekaterina Alekseevna è una ripetizione dell'ex unione "Per la gioia del popolo russo / Ancora Pietro ed Ekaterina / Conta felicità e razza, / Prigozhsgvo, gioventù e amore". (Inno al matrimonio ...)
Quando nasce Pavel Petrovich, Pietro il Grande "respira il suo pronipote e ripristina la sua famiglia in lui". Il poeta si rivolge al neonato: "L'essenza del business di Petrov è fantastica, ma molti sono ancora pronti per farti stare davanti" (Oda per la nascita di Pavel Petrovich). In futuro, dalla famiglia degli zar russi, "Pietro il Grande sarebbe nato per illuminare tutte le famiglie mortali" (Oda ... per la nascita di Anna Petrovna).
Un argomento costante della meraviglia umana è la natura. Non è noto all'uomo come Dio "in ordine" lo abbia creato, illuminato le stelle, "tenuto il mare con i banchi", creato una varietà di animali e mostri ("Ode, scelto da Giobbe"). Più ci avviciniamo alla natura, più siamo colpiti: avvicinandoci al sole, vedremmo "bastioni infuocati lottare e non trovare costa" ("Morning Reflection ..."); di notte possiamo vedere come "l'alba sorge dai paesi di mezzanotte" e non possiamo spiegare questo fenomeno ("Riflessione serale ..."). Non sorprende che la natura animata condivida tutti gli eventi gioiosi nella vita della Russia: "Le rive della Neva sono schizzate con le mani, le rive delle acque della Botanica tremano" (Oda 1742).
In una parola, Lomonosov è un poeta che, con gioia altruistica, canta la grandezza di Dio nella natura e nella storia.
Sono state utilizzate le seguenti odi di M.V. Lomonosov (la parola "ode" nel titolo è omessa):
Imperatrice Anna Ivanovna alla vittoria su Turchi e Tartari e alla cattura di Khotin (1739). Nella festa della nascita dell'Imperatore Giovanni III (1741). All'arrivo di Elizabeth Petrovna da Mosca (1742). Riflessione serale sulla maestà di Dio nel caso della grande aurora boreale (1743 circa, stampato nel 1748). Il giorno del matrimonio di Peter Feodorovich e Ekaterina Alekseevna (1745). Il giorno dell'adesione al trono dell'imperatrice Elisabetta Petrovna (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). Per la misericordia mostrata in Tsarskoye Selo (1750). Selezionato da Lavoro; Riflessione mattutina sulla maestà di Dio (stampata nel 1751). Alla nascita del Granduca Pavel Petrovich (1754). Per il compleanno ... Elizabeth Petrovna e per la nascita della Granduchessa Anna Petrovna (1757).