Ognuno di noi ha familiarità con un fenomeno simile nella letteratura nazionale russa come "Silver Age". Grazie all'età dell'argento, conosciamo i nomi di numerosi grandi scrittori e poeti, i cui nomi possiamo tranquillamente mettere alla pari con Pushkin, Lermontov e Nekrasov. Ma nonostante ciò, le cause dell '"Età dell'argento" per molti dei nostri contemporanei rimangono un mistero, che oggi cercheremo di capire.
La prima "storia misteriosa" si nasconde nel nome stesso "Silver Age", più precisamente nell'autore sconosciuto di questa metafora. Il dibattito su chi possiede la prima menzione di questo nome è stato molto lungo e molto. La paternità era o il filosofo N.A. Berdyaev, o il misterioso Gleb Marev, la cui identità segreta non è stata ancora rivelata, quindi il poeta Nikolai Otsup, e talvolta anche lo stesso Vladimir Mayakovsky. Tuttavia, se esaminiamo questo problema in modo più dettagliato, diventa chiaro che Mayakovsky, insieme ad Anna Akhmatova e Marina Tsvetaeva, a cui è stata anche attribuita l '"invenzione" del termine più di una volta, è servito piuttosto da portavoce per la sua diffusione alle masse e la perpetuazione nella memoria delle persone. Di conseguenza, questa disputa tra storici e scrittori è ancora considerata completa e al momento tutti aderiscono a una versione ufficiale: il critico "Silver Age" è stato inventato dal critico V.S. Soloviev usò per la prima volta questo nome nel suo articolo "Impressionismo del pensiero" nel 1897.
Inoltre, c'è ancora un dibattito tra gli studiosi sul lasso di tempo di questo fenomeno incondizionato della cultura russa - alcuni credono che l '"Età dell'argento" si sia conclusa con l'inizio della guerra civile del 1917, altri insistono sul fatto che questo periodo si è concluso con la morte di Blok nel 1921.
Molti ricercatori sono anche interessati ai motivi che hanno scatenato l'emergere dell'età dell'argento. Il saggio più completo e dettagliato su questo argomento è stato scritto da Dmitry Merezhkovsky, il suo lavoro è intitolato "Sulle cause del declino e sulle nuove tendenze della moderna letteratura russa", e questa è una sorta di manifesto per i primi modernisti. In questo testo possiamo trovare non solo una storia sui prerequisiti per l'emergere di questo punto di svolta nella vita culturale del paese, ma anche sui motivi del suo verificarsi: la caduta della letteratura, la crisi sorti a causa della stagnazione della vita politica e culturale del paese. L'autore discute come uscire da una simile crisi - per lui questa è una convinzione nell'ideale e un desiderio di svilupparsi, crescere di fronte a se stesso. Si rammarica e si immedesima con il destino dei creatori contemporanei - che sono costretti a vivere nella "bassa stagione": il vecchio secolo è sopravvissuto ai suoi tempi, sebbene fosse bello, ma non è ancora arrivata una nuova alba.
Tuttavia, nonostante l'apparente fallimento nella vita culturale della nostra società, nonostante l'assenza di grandi autori e talenti, Merezhkovsky afferma che viviamo in uno dei momenti più importanti nello sviluppo della letteratura e della cultura russa nel suo insieme. Dice che ci sono autori che continuano ad esprimere la vera voce della gente, che ora ci sono autori veramente talentuosi e dotati, ma la loro voce è costretta a suonare in silenzio sullo sfondo del trionfo della barbarie e della volgarità letterarie universalmente riconosciute.
Se prendiamo l'opinione di Merezhkovsky e degli autori collegati come base, allora possiamo generalmente determinare le ragioni della comparsa di un fenomeno come "l'Età dell'argento". Questa è una specie di risposta a tendenze e stati d'animo decadenti nell'arte mondiale, che ha anche subito una profonda crisi in relazione alla fine del secolo della letteratura tradizionale. In Francia, questo periodo è solitamente chiamato "fin de siècle", che letteralmente si traduce come "la fine del secolo".
L'articolo è stato accolto particolarmente calorosamente dai moderni scrittori simbolisti, i compagni di Merezhkovsky. Si definivano ispiratori e figure della "rivoluzione estetica". L'unicità delle loro opinioni era principalmente nel fatto che riconoscevano il valore di ogni persona indipendentemente dai suoi meriti, in contrasto con i Narodniks, i quali affermavano che la misura dell'importanza di ogni persona è determinata dalla quantità di beneficio che una persona porta alla società. La cerchia di compagni di Merezhkovsky portò l'individualità a un livello più alto di importanza e si diresse verso un cambiamento nelle idee del lettore sul mondo e sulle persone.
Fu con le idee dei primi rappresentanti del modernismo (Bryusov, Balmont, Sologub, Gippius e altri) - alcuni chiamati loro decadenti, rispettivamente, a dominare gli umori delle culture europee e russe - iniziò la formazione dell'era.