Poema erotico-allegorico in onore di Krishna - Govinda ("Pastore"), l'incarnazione terrena del dio Vishnu
Nella fioritura primaverile nella foresta di Vrndavana sulle rive dello Yamuna, l'amata Krishna Radha languisce in separazione dalla sua amata. Un amico dice che Krishna conduce divertenti balli rotondi con adorabili pastori, "abbraccia uno, bacia l'altro, sorride al terzo, insegue il timido, incanta l'ammaliante". Radha si lamenta del tradimento di Krishna e del suo destino: è amara guardare i germogli in fiore di Ashoka, ascoltare il ronzio melodico delle api nel fogliame degli alberi di mango, anche una leggera brezza del fiume provoca il suo tormento. Chiede alla sua amica di aiutarla a incontrare Krishna, per smorzare il calore della passione che la sta divorando.
Nel frattempo, Krishna lascia i bellissimi ragazzi pastorelli e, ricordando Radha, è tormentato dal pentimento. Disegna mentalmente per sé le caratteristiche del suo bellissimo aspetto e desidera assaporare di nuovo il suo amore. L'amica di Radha arriva e descrive Krishna con la sua gelosia e il suo tormento: Radha sembra essere il profumo amaro del sandalo, il veleno è il dolce vento delle montagne della Malaya, i raggi freddi del mese la bruciano e, incapace di sopportare la solitudine, pensa solo a Krishna. Krishna chiede al suo amico di portargli Radha. Ciò, convincendola ad andare, le assicura che Krishna è triste quanto lei: o emette sospiri pesanti, poi la cerca, guardando con speranza da una parte all'altra, poi nella disperazione cade sul letto di fiori, poi per lungo tempo perde il respiro. Tuttavia, Radha è così sfinito dalle fitte della gelosia e della passione che semplicemente non può andare a Krishna. E la ragazza torna a Krishna per raccontargli l'impotenza di Radha di addolcirsi con lei.
La notte scende e senza incontrare Krishna, Radha anela ancora di più. Immagina che la menzognera e spietata Krishna si stia ancora abbandonando ai piaceri con i ragazzi pastorelli, e prega il vento delle montagne della Malaya per togliersi la vita, il dio dell'amore Kama per assorbire il respiro, le acque del fiume Yamuna per accettare il suo corpo bruciato dalla passione. La mattina dopo, tuttavia, Radha vede improvvisamente Krishna di fronte a lui, chinandosi dolcemente su di lei. È ancora piena di indignazione e lo allontana, rimproverando che i suoi occhi sono doloranti da una notte insonne di amore con le pastorelle, la sua bocca oscurata con antimonio dai loro occhi, il suo corpo è coperto di graffi lasciati dalle loro unghie affilate durante le gioie appassionate. Krishna se ne va, fingendo di essere offeso, e un amico persuade Radha a perdonarlo, perché incontrare Krishna è la più alta felicità in questo mondo. E quando alla fine della giornata Krishna riappare e assicura a Radha di essere l'unico ornamento della sua vita, il suo tesoro nell'oceano dell'essere, elogia la sua bellezza e chiede compassione, lei, sottomessa all'amore, cede alle sue preghiere e lo perdona.
Indossando i migliori gioielli, suonando bracciali sulle braccia e sulle gambe, con ansia e felicità nel cuore di Radha, entra nel pergolato delle viti, dove aspetta Krishna, piena di gioia e bramosamente desiderosa del dolce abbraccio. Invita Radha ad accompagnarlo in tutte le fasi dell'amore, e lei ama rispondere alle sue carezze sempre più audaci. Felice, beve il nettare delle sue labbra indistintamente borbottanti, che sono lavate dal luccichio dei denti madreperlacei, preme il suo torace indurito contro il suo possente petto e allenta la cintura sulle sue cosce pesanti. E quando la passione degli innamorati viene estinta, Radha non può resistere alle lodi entusiastiche di Krishna - il centro di tutti i piaceri terreni, il custode degli dei e delle persone la cui grandezza e gloria si estendono a tutti i confini dell'universo.